CHỮ NÔM no seann Sgriobt Bhietnam agus na chuir e ri litreachas Bhietnam - Earrann 1

Hits: 1474

Nguyễn Khắc-Kham^*

    Cò Nom (Chữ 'script,' agus nôm / nam 'deas, Bhietnam') an t-ainm a thug Bhietnam air aon den dà shiostam sgrìobhaidh a bh ’aca roimhe a chaidh a chruthachadh le atharrachadh nan caractaran Sìneach. Chaidh a ghairm mar sin, an coimeas ri Chữ Hán no sgriobt Han Sìneach¹ agus do Chữ Nho no sgriobt sgoilearan confucianist Bhietnam. Anns an dàrna connotation, tha e a ’ciallachadh an deamocratach or sgriobt vulgar in Bhietnam traidiseanta.²

Sgriobt Birth of Nom^**

   Cha deach ceann-latha a innleachd a stèidheachadh gu ruige seo nas fhaide na connspaid. A rèir Ngô Thì Nhậm 吴 時 任 (1726-1780) ""chaidh ar cànan nàiseanta a chleachdadh as motha bho Thuyên. "³ Thuinn bha Nguyễn Thuìn 阮 詮, sgoilear a bha beò aig deireadh an treas linn deug, fon Trần teaghlach. “Fhuair e a dhotaireachd fo riaghladh an Impire Trần Thai Tôn 陳 太 宗 (1225-1257). Ann an tuiteam 1282, nuair a bha e a ’cumail dreuchd Ministear a’ Cheartais, chaidh a bharantachadh leis an Impire Trần Nhân Tôn 陳 仁 宗 airson teachdaireachd a sgrìobhadh gu crogall a thàinig chun Abhainn Dhearg. Às deidh an sgrìobhadh aige am beathach a chuir air falbh, leig an t-ìmpire leis ainm an teaghlaich atharrachadh Nguyễn 阮 gu Tàthadh 韓, leis gu robh tachartas coltach ris air tachairt roimhe seo ann an Sìona ris a ’bhàrd-sgoilear Hàn Yu 韓 愈 (768-824). Bha an naidheachd co-cheangailte ann an Kham định ViệtsU Thông-giám C.ương mUc 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目, b.7 p.26a⁴ a rèir dè, Hàn Thuìn sgileil ann an sgrìobhadh Shih fu, agus ghabh mòran dhaoine modail às a dhèidh.⁵

    Air bunait na fìrinnean sin, Hàn Thuìn chaidh a ràdh gur e am fear a chruthaich Cò Nom. B ’e sin beachd P. Pelliot⁶ agus H. Maspero. An tè mu dheireadh a bha a ’roinn P. Pelliotbeachdan, cuideachd a ’toirt iomradh air stele a chaidh a lorg ann an Hộ Thành sơn, Ninh Binh sgìre, Bhietnam a Tuath.⁷ Bha sgrìobhadh air an stele seo a ’dol air ais chun bhliadhna 1343 agus air an gabhadh fichead ainm baile agus baile Bhietnam a leughadh Cò Nom.

    Cha deach gabhail ris a ’bheachd seo gu h-àrd gun ghlèidheadh ​​le sgoilearan eile. Nguyễn văn T.ố a ’gabhail ris gu bheil Chan eil tha e coltach gu robh e ann cho tràth ri deireadh an ochdamh linn nuair a thàinig an tiotal Bố Cài Ðại V.ương 布 蓋 大 王 (Athair agus màthair nan daoine) air a thoirt seachad leis an neach-ionaid aige agus na cuspairean aige gu Phùng H.ưng, a rinn, ann an 791, a ’chùis air riaghladair Sìneach aig an àm agus a ghabh grèim air an Dìonadair Annam.⁸ B ’e sin cuideachd beachd Dương Quảng Hàm anns na Eachdraidh ghoirid de litreachas Bhietnam.⁹

    Chaidh an treas beachd-smuain a thoirt air adhart ann an 1932 le sgoilear eile à Bhietnam, Sở Cuồng, a dh ’fheuch ri sin a dhearbhadh Cò Nom le ceann-latha air ais bho Shih-Hsieh 士 燮 (187-226 AD.). Bha na h-argamaidean aige gu mòr an urra ri aithris bho sgoilear confucianist Bhietnam fo riaghladh an Impire Tự- Ðức, aithnichte fon ainm Nguyễna San 阮 文 珊 agus ainm-brèige na Van-Ða cư-sĩ 文 多 居 士. Anns an leabhar aige leis an tiotal Ðại-Nam Quốc-ngữ 大 南 國 語, thuirt an sgoilear seo Shih Wang , a ’chiad fhear a dh’ fheuch ri eadar-theangachadh Clasaichean Sìneach gu Bhietnam le bhith a ’cleachdadh nan caractaran Sìneach mar shamhlaidhean fonaig gus ath-sgrìobhadh a dhèanamh air faclan dùthchasach Bhietnam. Am measg nan duilgheadasan a thathas ag ràdh a thachair Shih Hsieh na oidhirpean, thuirt e dà eisimpleir: sui chiu 雎 鳩, (an iolaire-uisge) agus yang thao 羊 桃, (tha carambola no peach seileach), ris nach robh fios aige dè an seòrsa eun agus dè an seòrsa measan a dh ’fhaodadh a bhith a’ freagairt ann am Bhietnam. SO Cuồng fo-sgrìobhadh Van-Ða cư-sĩ's beachd, ged a bha e duilich nach tug an t-ùghdar seo iomradh sam bith air an aithris aige. A ’toirt taic dha, chuir e na h-argamaidean a leanas air adhart:

1) Aig àm Shih Hsieh, nuair a rinn a ’chiad Bhietnam sgrùdaidhean Sìneach, cha b’ urrainn dhaibh tuigsinn ach tro chànan Bhietnam agus feumaidh na tidsearan Chineses aca a bhith a ’cleachdadh caractaran Sìneach mar gum biodh fuaimean coltach ris na faclan Bhietnam gus teagasg do Bhietnam mar a leughas iad cuid de charactaran Sìneach. Air an làimh eile, leis nach b ’urrainn dha na fuaimean agus na samhlaidhean Sìneach ath-sgrìobhadh a dhèanamh air a h-uile facal dùthchasach Bhietnam, feumaidh na h-oileanaich Bhietnam an uairsin feuchainn ris na beàrnan a lìonadh le bhith a’ toirt còmhla grunn phàirtean de na caractaran Sìneach gus caractaran ùra a chruthachadh air bunait prionnsapalan mar sin. de sgrìobhadh Sìneach mar Hsiai shên, chiah chieh, agus hui-i. Is ann mar seo a tha Cò Nom bha e coltach gun deach a dhealbhadh.

2) A bharrachd, Shih Hsieh bha dùthchasach dha Kuang-Hsin 廣 信, càite, a rèir an Ling wai tai ta 嶺 外 代 答, le Chu ch'u Fei 嶺 外 代 答, fo Sung , bha sin air a bhith ann bho na h-amannan as iomallaiche, sgriobt ionadail glè choltach ris a ’Bhietnam airson Nôm. Mar eisimpleir, ([1] = beag) agus ([2] = sàmhach).

[dhà]:      [dhà]: 

3) An dà Bhietnam anart Bố, athair agus 蓋 Cài, màthair mar a lorgar ann an tiotal an dèidh bàis aig Bố-Cai ÐạiVương air a thoirt seachad Phùng-Hưng gu h-eachdraidheil bha na fianaisean as tràithe a thaobh cleachdadh airson Nôm san ochdamh linn. Nas fhaide air adhart, fon ình, Ðại C.ồ Việt, bha ainm oifigeil Bhietnam aig an àm sin a ’toirt a-steach caractar nôm cuideachd 瞿 CồS an Iar- Fo na Trần bha cleachdadh gu math cumanta ann Cò Nom mar a chithear bho chleachdadh Ministear na Cùirte aig an àm Hành Khiển , a bhiodh a ’cur òrdughan rìoghail air an comharrachadh le Chữ nôm gus am biodh tuigse nas fheàrr aig na daoine dhaibh.¹⁰

    Tha puingean math aig gach beachd mar a tha air a mhìneachadh gu h-àrd. Ach, tha neach sam bith ùghdarrasach gu leòr airson a bhith air a chleachdadh mar cheann-latha crìochnachaidh innleachd Chữ nôm.

    Leis an fhìrinn innse, Cò Nom, fada bho bhith air a dhealbhadh le neach fa leth uaireannan ann an eachdraidh Bhietnam, bu chòir a bhith air a mheas mar thoradh iomadh linn de mhìneachadh euslainteach agus doilleir. Is e sin an co-dhùnadh as reusanta a ràinig sgoilearan o chionn ghoirid a ’dèiligeadh ri rannsachadh air Cò Nom.

   Mar a chaidh a mhìneachadh roimhe, Cò Nom sa mhòr-chuid air a dhèanamh suas de Bhietnam a thaobh caractaran Sìneach a chaidh fhaighinn air iasad. A rèir sin, cha b ’urrainnear a innleachd a thoirt gu buil ach aig ìre nuair a bha eòlas air caractaran Sìneach air a bhith farsaing gu leòr ann am Bhietnam.

    B ’e a’ chiad Bhietnam a bha os cionn cleachdadh charactaran Sìneach beagan dhaoine inntleachdail gu tur. B ’ann mar sin a bha cùisean le Lý-Tiến al, Lý C.ầm 李 琴, Trương Trọng 張 重 (dàrna linn AD). Nas fhaide air adhart, thàinig cuid de na daoine inntleachdail sin gus bàrdachd agus bàrdachd prosa a dhèanamh ann an Sìonais às deidh na modalan Sìneach. B ’ann mar sin a bha cùisean le Phùng Ðái Tri 馮 戴 知 chaidh an sgrìobhadh bàrdail aige a mholadh le ìmpire Shìona Cao Tsu of T'ang (618-626), Khương Cong PhU 姜 公 輔 tha prosa-bàrdachd fhathast ri lorg ann an cruinneachaidhean Sìneach.¹¹

    Rè na h-ùine bhon Han Gus an T'ang cuid Cò Nom is dòcha gun deach pàtrain a dhealbhadh gus cuid de dh ’fhaclan dùthchasach a riochdachadh gu sònraichte ainmean àiteachan, daoine agus tiotalan oifigeil ann am Bhietnam. Chan eil ach beagan air fhàgail de na h-oidhirpean sin gu ruige seo.

    Tha an leithid ann anart Bố agus 蓋 Cài air an tar-sgrìobhadh le dà charactar Sìneach aig a bheil leughadh Bhietnam coltach ri fuaimean an dà fhacal dùthchasach Bhietnam.

   Bhon deicheamh linn chun treas linn deug, ged a bha na Bhietnam air an neo-eisimeileachd nàiseanta fhaighinn air ais bho Shìona, bha an sgriobt Sìneach an-còmhnaidh a ’faighinn sochair shònraichte a chaidh a neartachadh le siostam sgrùdadh na seirbheis chatharra a chaidh a phàtranachadh às deidh siostam Shìona.¹² Air an adhbhar sin, lean daoine inntleachdail Bhietnam a ’cur an cèill an smuaintean agus am faireachdainnean ann an caractaran Sìneach. Chaidh chan e a-mhàin bàrdachd, prosapoetries agus clàran eachdraidheil ach cuideachd deasachaidhean rìoghail, carraighean-cuimhne do na Rìghrean, laghan, agus riaghailtean msaa… a sgrìobhadh ann an caractaran Sìneach. Ach, dh ’fhaodadh nach robh a h-uile gin de na sgrìobhaidhean Bhietnam sin ann an sgriobt Shìona an aon rud ris na ciad dhaoine inntleachdail Bhietnam a chaidh ainmeachadh gu h-àrd. Bha an cruth Sìneach ach bha an stuth Bhietnam. Ann an dòigh eile, bha diofar ghnèithean de litreachas Sìneach anns an do dh ’fheuch sgrìobhadairean Bhietnam a làmhan nan seilbh deimhinnte airson an litreachas Bhietnam a bha ri thighinn ann an Chữ Nôm. Cho fada ris an Sgriob Nôm gu sònraichte draghail, cleachdadh oifigeil na dhà Nôm caractaran 蓋 Bố agus 蓋 Cài anmoch san ochdamh linn agus sin an Nôm caractar Cồ anns an deicheamh linn tha comharran meadhanach math gu bheil cuid de phàtranan de Chữ Nôm chaidh an dealbhadh le Bhietnam aig a ’char as fhaide bhon ochdamh chun deicheamh linn.

   A bharrachd air caractaran nôm mar Bố, Cài, Cồ, dh'fhaodadh cuid eile a bhith air an cruthachadh aig an aon àm an dà chuid le fòn-eòlas agus le bhith a ’cleachdadh semantic caractaran Sìneach. Mar eisimpleir, faclan dùthchasach Bhietnam một (aon), Agus ta (I, sinn) air an tar-sgrìobhadh le caractaran Sìneach agus leis an leughadh fonaig aca. Faclan dùthchasach Bhietnam, cày, cấy, ruộng, bếp air an tar-sgrìobhadh le caractaran Sìneach 耕, 稼, 田, 灶, agus leis an leughadh semantach aca.¹³ A thaobh a leithid de phàtranan nas grinne de Chữ Nôm mar an fheadhainn a chaidh a chruthachadh a rèir prionnsapalan sgrìobhadh Sìneach hui-i agus hsieh-shên, feumaidh gun deach an innleachadh a-mhàin nas fhaide air adhart, is dòcha às deidh dha na Sino-Bhietnam cruth deimhinnte a ghabhail.¹⁴

    Gus geàrr-chunntas, Cò Nom cha deach a chruthachadh thar oidhche airson a chuir air dòigh Hàn Thuìn airson bàrdachd agus bàrdachd prosa a sgrìobhadh ach feumaidh gu bheil am pròiseas cruthachaidh aige air a bhith a ’sìneadh thar mòran linntean le bhith a’ tòiseachadh aig a ’char as fhaide bhon ochdamh linn mus do ràinig e ìre shònraichte de chrìochnachadh fon lom . Chaidh a leasachadh nas fhaide air adhart le luchd-cleachdaidh bhon Leig, Gus an Ach mus ruig iad gu ìre reusanta ann an dàin aithriseach cho mòr Kim Van Kiều 金 雲 翹 agus Lục Vân Tiên 蓼 雲仙 etc ...

… Lean air adhart ann an earrann 2…

SEACHADH TUILLEADH:
◊  CHỮ NÔM no seann Sgriobt Bhietnam agus na chuir e ri litreachas Bhietnam - Earrann 2.
◊  CHỮ NÔM no seann Sgriobt Bhietnam agus na chuir e ri litreachas Bhietnam - Earrann 3.

NOTAICHEAN:
¹  Việt Hán Từ Ðiá ƒn Tối Tân 越 漢 辭 典 最 新, Nhà cus Chin Hoa, Saigon 1961, duilleag 549: Nôm = 喃 字{意 印 < 南 國 的 字 >}. 
²  Việt Nam Tự Ðiển, Hội Khai-Trí Tiến-Ðức Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Văn Mới 1954. 370: Nôm = Tiếng neui thông thường của tine Việt Nam đối với chữ Nho. 
³  Ngô Thì Nhậm 吳 時 任, Hải Ðông chí lược " 海 東 誌 略 ". 
⁴ Nguyễn Ðình Hoà, Chữ Nôm, An Siostam Sgrìobhaidh Demotic ann am Bhietnam, Iris Comann Oriental Ameireagaidh. Leabhar 79, Àireamh 4, Dàmhair Dùbhlachd 1959. duilleag 271. 
⁵  阮 詮 海陽 青 林人善 為 詩賦 人 多 效 之後 為 國 音 詩 曰 韓 律 者 以此 [Bha Nguyen Thuyen à sgìre Thanh Lam, sgìre Hai Duong, math air bàrdachd, rinn mòran dhaoine aithris agus sgrìobh iad an dàn nàiseanta a-rithist.] ( 欽 定 越 史 通鑑 綱目). 
⁶  P. Pelliot, "Première étude sur les stòran Annamites de l'histoire d'Annam. ” BEFO t. IV, duilleag 621, nota. 
⁷  H. Maspero, “Etudes sur la phonétique historique de la langue Annamite. Le toiseach tòiseachaidh”BEFO, t. XII, no 1, duilleag 7, nota 1. 
⁸  Tagh Van.”Phan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, Etudes sur la littérature Sino-Annamite 2 deasaich. "(Hanoi, Editions du Trung-Bắc Tân Văn, 1930 ann an 8, 175 p.) BEFO, t. XXX, 1930, Àireamh 1-2 Janvier-Juin, td 141-146. 
⁹  Dương Quảng Hàm, Việt Nam Văn-Học Sử-Yếu, ann an lần thứ bảy, Bộ Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960 duilleag 101. 
¹⁰  Seadh, “Chữ nôm với chữ Quốc Ngữ. ” Nam Phong, Àir 172, Mai 1932, td 495-498. 
¹¹  Nguyễn Ðổng Chi, Việt Nam Cổ Văn Học Sử, Hàn Thuyên, Hanoi, 1942, td 87-91. 
¹²  Chaidh an seisean as tràithe de sgrùdadh seirbheis catharra ann am Bhietnam bho 1075 fo Lý Nhân Tôn (1072-1127). Faic Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược, ann an lứn thứ Nhất Trung Bắc Tân Văn, Hanoi 1920, duilleag 81. 
¹³  Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kinh, Tự-Ðiển Chữ Nôm, Trung Tâm Học Liệu, Saigon 1971. 
¹⁴  H. Maspero, “Le dialecte de Tch'ang Ngan”, BEFO, 1920. Mineya Toru, 三 根 谷 徹, 越南 漢字 音 の 研究 [Nghiên cứu âm đọc chữ Hán ở Việt Nam], 東洋 文庫, 昭和 47 年 3 mìos 25Latha.

NOTAICHEAN:
* Nguyễn Khắc Kham (23/12/1910, Hanoi - ), tha ainmean peann Lãng Xuyên agus Lãng Hồ, an t-Ollamh Emeritus, a ’cumail Cead ès-Lettres (Sorbonne, An Fhraing, 1934) agus Cead en Droit (Dàmh an Lagha, Paris, 1934), air a theagasg aig Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài-Ðức (Àrd-sgoiltean prìobhaideach), agus Chu Văn-An (Àrd-sgoil phoblach) ann an Hanoi (1937-1946), air a theagasg aig Oilthigh Hanoi, Dàmh Litrichean (1952-1954), agus Pétrus Ký agus Chu Văn-An (Àrd-sgoiltean poblach) ann an Saigon, àrd-ollamh aig Oilthigh Saigon, Dàmh Litrichean agus Dàmh Eòlas-teagaisg (1954-1967), a ’tadhal air ollamh aig Oilthigh Sgrùdaidhean Cèin Tokyo (1967-1973), air a fhrithealadh mar Neach-rannsachaidh Tadhail aig Co-labhairt Ostasiatisches, Frankfurt (1966-1967), agus mar Stiùiriche an gnìomh aig an Institiud airson Rannsachadh Eachdraidh; Stiùiriche Ghnothaichean Cultarail; Rùnaire Coitcheann Coimisean Nàiseanta Bhietnam airson UNESCO; Fhuair Stiùiriche nan Tasglannan Nàiseanta agus Leabharlannan, am Bonn Foghlaim is Cultar le Ministrealachd Foghlaim Bhietnam, bha e na bhall de Bhòrd Comhairleachaidh Ear-dheas Àisia, ràitheil eadar-nàiseanta, Oilthigh Southern Illinois (SIU) aig Carbondale (1969-1974), bha e na Chom-pàirtiche Rannsachaidh an dèidh sin aig an Ionad airson Sgrùdaidhean Àisia a Deas agus an Ear-dheas agus an Ionad airson Sgrùdaidhean Ear-dheas Àisia, Oilthigh California aig Berkeley (1982-1991), air a bhith na bhall de ISA (Sgoilearan Neo-eisimeileach Àisia, buidheann proifeasanta neo-phrothaideach, neo-phàirteach), Berkeley, California sna SA (1982-2000), agus ball de Bhòrd Comhairlichean aig Institiud Sgrùdaidhean Bhietnam, Garden Grove, California (1982-an-diugh).

** Chaidh tiotal earrannan, teacsaichean troma agus ìomhaigh sepia a nochdadh le Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
◊ Stòr: Institiud sgrùdaidhean Sino-Nom.

BAN TU THƯ
03 / 2020