Seòrsan de SGOILTEAN EALAIN MARTIAL tro DYNASTIES FEUDAL
Hits: 644
Rè mean-fhàs mac an duine bho seann eachdraidh meadhan-aoiseil, ìmpirean cumhachdach san Ear (Mongolia, Sìona,…) no san Iar (Ròmanach, a ’Ghrèig,…) an-còmhnaidh airson a bhith a ’toirt buaidh air dùthchannan bochda taobh a-staigh no taobh a-muigh na roinne gus an ideòlas monarcachd aca a shàsachadh.
Cuideachd, ann an eachdraidh mean-fhàs ann an eachdraidh an latha an-diugh agus an latha an-diugh, sìobhaltaich dùthchannan an Iar le innleachdan saidheansail (dealan, smùid, soithichean, buill-airm) lorg iad na dòighean aca gus ionnsaigh a thoirt air dùthchannan fo leasachadh san Ear agus brath a ghabhail orra mar choloinidhean gus deamocrasaidh agus calpachas a fhrithealadh.
Rè an mean-fhàs, Vietnam [Việt Nam] thàinig e gu bhith na amas aig na h-ionnsaighean “a bhith sìobhalta”.
Mar sin, Sìobhaltas Bhietnam fo bhuaidh mòran shìobhaltasan à Sìona, Iapan, na h-Innseachan, an Roinn Eòrpa, na Stàitean Aonaichte.
Bho bhuidhnean cinnidheach a fhuair iasad de chànan is cultar Sìneach gus cultar na dùthcha a leasachadh tro eachdraidh meadhan-aoiseil, ann an eachdraidh an latha an-diugh agus an latha an-diugh (bho dheireadh an 19mh linn), Vietnam [Việt Nam] air atharrachadh gu bhith a ’cleachdadh sgriobtaichean Laideann ann an saoghal Shìona1 ann an Àisia an Ear: an Nam [an Nam] (Vietnam), An Dong (Corea a-Deas), Yamato (Iapan),….
Bho seann meadhan-aoisean gu eachdraidh an latha an-diugh (gus an do chuir arm na Frainge an smachd aca air Bhietnam aig deireadh an 19mh linn), an siostam foghlaim traidiseanta ann an Vietnam [Việt Nam] thug buaidh mhòr air bunaitean Confucian airson mìltean de bhliadhnaichean de eachdraidh.
Mar sin, gus an clas riaghlaidh a thrèanadh gus cuideachadh le bhith a ’dìon agus a’ leasachadh na dynasties fiùdalach, an dòigh trèanaidh a thathar a ’cleachdadh ann Vietnam [Việt Nam] airson tàlantan a lorg cha robh e eadar-dhealaichte bho mhodail Shìona.
A ’feuchainn ri faighinn a-mach mun chùis seo, faodaidh sinn a dhol ann an ùine ghoirid tro shusbaint bunaiteach mar a leanas:
Cha b ’fhada gus an do smaoinich nàisean Bhietnam air dòighean foghlaim gus goireasan daonna a thaghadh agus gus daoine tàlantach a chleachdadh gus an teaghlach a shealbhachadh no airson atharrachaidhean cumhachd agus poilitigeach.
Nuair a bha thu a ’taghadh stiùirichean armachd airson a’ chùirt fhiùdalach, bha dà dhòigh ann:
Tha a ’chiad dhòigh a ’taghadh stèidhichte air tabhartasan pearsanta agus airidheachd no buill de theaghlach ìmpireil. Cha deach daoine a chaidh a thaghadh leis an dòigh seo tro thrèanadh. Chaidh an dòigh seo a chleachdadh ron 16mh linn.
Tha an dàrna modh trèanadh proifeasanta. Bhiodh buill de theaghlach ìmpireil a bha nan stiùirichean armachd air an trèanadh gus a bhith air adhartachadh gu h-oifigeil ann an sgoiltean ealain armachd. Giang Vo [Gèam Võ] B ’e sgoil a’ chiad sgoil de ealain armachd aig an àm sin.
Giang Vo [Gèam Võ] Chaidh sgoil a thogail a-steach Trần [lom] Dynasty (1253). Bha e na àite airson stiùirichean armachd agus buill ìmpireil a bhith a ’cleachdadh ealain armachd airson an taghadh. Bhon sgoil ealain armachd seo, chaidh an leabhar-làimhe Armailteach a sgrìobhadh, a bha na leabhar-teacsa stèidhichte air eòlasan air raointean fìor bhlàir.
Mar sin, chaidh mòran de sheanalairean ainmeil a tha air an liostadh gu h-àrd a lorg rè Trần [lom] Dynasty.
Ach, bha na taghaidhean aca fhèin aig gach teaghlach. Bho tràth Le [Leig] Dynasty (986), cha robh taghadh nan gaisgich stèidhichte ach air fallaineachd corporra (cuirp fallain) no cuirmean (ealain armachd a ’coileanadh).
Tha Le [Leig] bha an dòigh taghaidh fhèin aig dynasty. Gu ruige riaghladh na Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (is e ainm na linn Bao Thai [Bảo Thái]), bha taghaidhean coltach ris an fheadhainn aig àm riaghladh Duong, Tong, Thanh [Đường, Tống, Thanh] (Trinh Cuong's [Tràin Cường] rìoghachadh), a lean an dòigh eadar-nàiseanta aig an àm a chleachd Sìona, dùthaich làidir le buaidh ann an sgìre mhòr, gu sònraichte ann an Àisia an Ear (Iapan, Korea, Vietnam).
Às deidh sin, thòisich a ’chiad deuchainnean ealain armachd aig Giang Vo [Gèam Võ] Sgoil ann an 1721 (an dàrna bliadhna ann an riaghladh Bao Thai [Bảo Thái]). Bha mandarins air an ainmeachadh giao thu [giào thụ] (mandarins os cionn foghlam ann am baile) a bha a ’cumail sùil air foghlam ealain armachd airson mandarins le curraicealam sònraichte ris an canar Clasaichean Armailteach.
Gu ruige riaghladh na Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (1721) gun deach an dòigh teagaisg ùr a chleachdadh airson a h-uile duine, ann an dòigh ris an can sinn sòisealachadh an-diugh. Vo hoc [Dìreach] mar sin, oifis sgrùdadh ealain armachd (anns a ’phrìomh-bhaile Thang Long [Thăng Long]) fo smachd mandarin cunntachail.
Bhon uairsin, chaidh na riaghailtean agus na farpaisean airson farpaisean ealain armachd a shuidheachadh, cho teann ri taghadh mandarins litreachais.
Ged a chaidh an fharpais litreachais a chuir air dòigh ann an trì ìrean de “thi huong, thi hoi, thi dinh”[thi hương, thi hội, thi đình] (sgrùdadh roinneil, sgrùdadh metropolitan, sgrùdadh cùirt ìmpireil), chaidh farpais ealain armachd a chumail aig dìreach dà ìre. Bha a ’chiad ìre Mar sin cu [Seadh] (thi Huong [thi Hương]); b ’e an dàrna ìre Bac cu [Bàc cử] (thi Hoi [thi Hội]).
Bha am farpais cho cruaidh ris a ’bhàrd Tran Te Xuong [Tần Tế Xương] bha duilgheadasan aige anns na deuchainnean aige. Ghlaodh e:
Airson ochd bliadhna cha b ’urrainn dha cuideachadh le bhith a’ briseadh riaghailtean an sgrùdaidh [Tám năm không khỏi phạm trường quy].
Chaidh riaghailtean a chuir an sàs gu cruaidh airson gach cuid litreachas agus farpaisean ealain armachd. Mar as trice chithear clàr riaghailtean taobh a-muigh na sgoile airson gum biodh fios aig tagraichean. H. Oger chlàraich susbaint nan riaghailtean ach chaidh an Han Nom [Hàn Nôm] bha bloc-fiodha ro bheag airson a bhith air a chomharrachadh (Figear). A thaobh farpais ealain armachd, cha b ’e a’ chiad riaghailt leabhraichean sam bith a thoirt leat. Ach, uaireannan chaidh leabhraichean a chopaigeadh ann an lannan beaga air craiceann sìol nan jackfruit (an-diugh bidh oileanaich cuideachd a ’cleachdadh nan lethbhric beaga ris an canar phao [meallta ann an deuchainnean]).
NOTA:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, Paris: Seuil, 1985.
◊ Ìomhaigh - Stòr: Nguyễn Mạnh Hùng ann an “Kỹ thuật của người An Nam” (Technique du peuple Annamite) de H. Oger ann an Hanoi (1908 -1909)
BAN TU THU
11 / 2019
SEACHADH TUILLEADH:
◊ Saighdearan agus gunnaichean