TECHNIQUE AN DAOINE ANNAMESE - Pàirt 4: Gun urram a thoirt don teacsa tùsail

Hits: 517

Ollamh Proifeasanta, Dotair Eachdraidh Nguyên Mạnh crochadh
Ainm Nick: each bagannan ann am baile an oilthigh
Ainm peann: beetle

4.1 Ro-ràdh roimhe

4.1.1 Ftinn urram a thoirt don teacsa tùsail

     a. Air a ’chiad duilleagan a tha a’ dèiligeadh ri tùs na h-obrach seo, tha sinn air dèiligeadh ris na diofar àiteachan agus pearsantachdan a bha air fios a chuir thugainn agus air an t-seata sgrìobhainnean gu h-àrd a thoirt a-steach ann an iomadh dòigh eadar-dhealaichte. Gu h-iomlan, is urrainn dhuinn geàrr-chunntas mar a leanas:

     Is dòcha gur e Pierre Huard a ’chiad duine agus an neach as tràithe a thug seachad a h-uile fiosrachadh mu bheatha agus obair an ùghdair air an Bulletin de l’École Française d’Extrême-Orient (Iris de Sgoil Frangach an Ear-thuath) mar a tha fios againn (1). Nas fhaide air adhart, nuair a bha e ag obair còmhla ri Maurice Durand gus an leabhar leis an tiotal a sgrìobhadh “Eòlas air Bhietnam” (2) Bha Pierre Huard air iomradh a thoirt anns a ’phàirt leabhar-chlàr aige de obair Henri Oger leis an tiotal: “Ro-ràdh Coitcheann do Sgrùdadh Teicneòlas nan Daoine Ainmichte” (3).

_______
(1) Pierre Huard - An tùsaire ann an teicneòlas Bhietnam. T.LWII BEFEO 1970, duilleagan 215-217.

(2) Pierre Huard agus Maurice Durand - Eòlas air Bhietnam - École Française d’Extrême-Orient, Hanoi, 1954.

 (3) Henri Oger - Ro-ràdh Coitcheann airson Sgrùdadh Teicneòlas muinntir Annamese; aiste air beatha stuthan, ealain agus gnìomhachasan muinntir Annam, Paris, Geuthner, 1908

     Ach, cha robh P.Huard air sgeidsichean H. Oger a chleachdadh airson a chuid a nochdadh obair (tha sinn air iomradh soilleir a thoirt air a ’chùis seo sa chaibideil roimhe againn).

     b. Nuair a thathar a ’dèanamh coimeas eadar na sgeidsichean a chaidh a thoirt a-steach leis an fheadhainn anns an teacsa tùsail, chì sinn gu robh an luchd-tòiseachaidh tràth air a’ phàirt cànanach fhalach, a bha mòran de luchd-rannsachaidh a ’meas mar an fhìor “An dàrna cruth” de gach fear de na sgeidsichean. Mus dèan thu rannsachadh air seo “An dàrna cruth” nach toir sinn sùil air na dòighean anns an deach an obair seo a thoirt a-steach o chionn làithean.

     1. Tha sgeidsichean ann air an deach aon phàirt den dealbh fhàgail air falbh, mar eisimpleir an sgeidse leis an tiotal “Neach-reic cruidh” (fig. 95) fosgailte aig an Taigh Cultarail aig Bourges (Paris) bho 10 Ògmhios, 78 gu 5 Iuchar 1978, chì sinn gu bheil sgàil buabhall air an fhear thùsail (faic figear 132), bu chòir iomradh a thoirt air sin.

Fig.95: DÈANAMH CATTLE (às deidh Phạm Ngọc Tuấn, taisbeanadh ann am Paris, 1978)

     An t-eòlas mòr-eòlais a bhuineas don Institiùd airson cruinneachadh an fhaclair mòr-eòlais, nuair a thathar a ’toirt a-steach“an dreasa deas-ghnàthach ” air an each fiodha a ghearradh dheth (fig. 96). Ged nach eil mothachadh air an sgeidse tùsail ann am Bhietnam a chaidh ath-sgrìobhadh ann an Sìona agus Sìneach, bha H.Oger air a bhith a ’comharrachadh ann am Fraingis: “Tha ìomhaigh an eich fhiodha air a tharraing ann an caismeachd genius” (fhige. 97).

Fig.96: DRESS CEREMONIAL (an t-each fiodha air fhàgail às)

Fig.97: A ’GABHAIL A-STEACH CEANN WOODEN ANN AN PRÒISEAS CREIDEAMH

     2. Tha sgeidsichean ann cuideachd air an deach an dealbh, an àite a bhith air a ghearradh dheth, a pheantadh le dealbh eile mar cùis an tè a tha gu ìre mhòr a ’toirt cunntas air“saighdearan yore"(fig. 98) le Nguyễn Thụ gus an obair leis an tiotal Dàin is Òrain Bhietnam a thaisbeanadh - an lùchairt chultarail nàiseanta (leabhar 4, eadar duilleagan 346 agus 347).

Fig.98: SOLDIER OF YORE (le Nguyễn Thụ)

     Is e na sgeidsichean tùsail an fheadhainn a tha a ’sealltainn“na harquebusier ”(fhige. 99) agus “saighdear"(fig. 100).

Fig.99: HARQUEBUSIER(dealbh le neach-ciùird)

Fig.100: SOLDIER(dealbh le neach-ciùird)

     A rèir riaghailtean armachd fo sliochd Nguyen, chaidh na saighdearan a roinn ann an dà roinn: “lính cơ"(geàrd mandarinal) agus “Linh Ve"(fear-dìon). Chaidh na geàrdan a thaghadh bho Nghệ An gu Bình Thuận agus bha iad stèidhichte ann an Huế. Rè na nàimhdean eadar na Frangaich agus sinne, bha cùirt Huế air fios a chuir gu luchd-dìon 8000 a Tuath, air an cur fo stiùir Kinh Lược (àrd-oifigear os cionn pacification).

     A thaobh nan geàrdan mandarinal, chaidh an dreachdadh anns a ’cheann a tuath agus bha iad an urra ri bhith a’ dìon sgìrean anns a ’cheann a tuath. Fo ghairm na Frainge, chaidh na geàrdan mandarinal a chuir an àite “xanh"(fear-airm fo riaghladh na Frainge le bann gorm air), agus chaidh pàirt glè bheag dhiubh a chuir fo stiùir riaghladairean roinneil.

     3. Cha deach cuid nam measg a chàradh no a ghearradh dheth, ach tha feartan aca a tha air an atharrachadh. Air an "monochord ”(eadar duilleagan 128 agus 129), ri fhaicinn san sgeidse leis an tiotal “Cuirm-chiùil” (fhige. 101) le Nguyễn Thụ, tha an sreang air a dhol sìos agus anns an sgeidse tùsail, bha an neach-ealain air a tharraing air leth (faic fig. 156).

Fig.101: A CHOINNEAMH (orcastra traidiseanta, le Nguyễn Thụ)

     Bhiodh cleasan dall aig margaidhean a ’cluich am monochord airson am beòshlaint a chosnadh. Is e seo ionnstramaid ciùil mar as àbhaist Bhietnam aig nach eil ach aon sreang, agus is e sin an adhbhar gur e monochord a chanar ris. Mar as trice bidh am monochord air a chluich leis fhèin, oir tha e gu math duilich a cho-chòrdadh le seòrsachan eile de dh ’ionnstramaidean ciùil mar an “Đàn cò” (fidheall dà shreath le cumadh bogsa fuaim mar bhobhla pìoba), no “Đàn kìm” (giotàr fada le ceithir no còig sreathan). Air an sgeidse, bidh sinn anns a ’bhad a’ toirt aire do sreang, ceangailte aig deireadh a ’luamhan, a tha eadar-dhealaichte bhon monochord a tha sinn a’ faicinn an-diugh. Tha seantans bho òran dùthchail a tha a ’leughadh: (a bhith nad nighean, cha bu chòir dha duine èisteachd ris a ’monochord ) leis gu bheilear den bheachd gu bheil am monochord mar ionnsramaid ciùil luaineach, gu sònraichte nuair a thèid a chluich ann an oidhche chiùin.

     Bheir sinn sùil air an sgeidse tùsail air a bheil mothachadh H.Oger: “Còmhlan de dhaoine dall a’ cluich ceòl ”(fig. 102). Tha an t-eòlas mòr-eòlais a ’toirt còir dha mar: “Cuirm-chiùil”.

Fig.102: BUIDHEANN MUSICIANS DUBH (a ’chiad leth-bhreac)

     4. Ach, tha sgeidsichean ann cuideachd air an tug an neach-ealain Nguyễn Thụ chan e a-mhàin figearan a bharrachd ach tharraing e figearan a bharrachd mar am fear leis an tiotal:

 “A’ sgèith clamhan pàipeir ” agus am fear air a chomharrachadh mar “A’ cluich tàileasg cù-spòg ”(fhige. 103).

Fig.103: A ’GABHAIL A-STEACH KITE PAPER AGUS A’ GABHAIL DOGS CHESS (le Nguyễn Thụ)

     Nuair a thèid an coimeas ris an sgeidse tùsail, chì sinn gu bheil ìomhaigh cù air a tharraing a bharrachd air sgeidse Nguyễn Thụ. Anns a ’chiad fhear tha 4 caractaran Bhietnam a chaidh an tar-sgrìobhadh: “Đánh cờ châningean” (A ’cluich tàileasg cù-spòg) (fig. 104).

Fig.104: PLAYING DOG-PAW CHESS

     Tha an tiotal aig sgeidse tùsail eile: “A ’mhial-mhàgach"(fig. 105) leis a ’mhìneachadh a leanas ann an Sìonais:

"Mar as àbhaist gum bi a ’ghaoth ùr a Deas a’ sèideadh ann an làithean teth samhraidh, bhiodh clann a ’dèanamh an dèideag seo, ris an canar clamhan-màgan agus a’ feitheamh ris a ’ghaoith e.".

Fig.105: TOAD-KITE (le nota ann an Sìonais: Mar as àbhaist gum bi a ’ghaoth ùr a Deas a’ sèideadh ann an làithean teth samhraidh, bhiodh clann a ’dèanamh an dèideag seo, ris an canar kite-mial-mhàgach, agus a’ feitheamh ris a ’ghaoith itealaich.)

4.1.2 Errors a ’gluasad an ciall

Bha an dòigh gu h-àrd air brath a ghabhail air an obair air leantainn gu mearachdan a tha a ’gluasad an fhìor bhrìgh mar a leanas:

     a. Is e an rud as fhiach aire a thoirt don sgeidse air a bheil an neach-ealain Nguyễn Thụ air cuid de mhion-fhiosrachadh a ghearradh dheth agus ath-ainmeachadh a rèir a bheachd fhèin. Thug e ainm air “Luchd-reic muc” agus, air a shealltainn an seo (eadar duilleagan 80 agus 81), tha e a ’toirt dhuinn beachd air sealladh de “Margaidh aig a dhùnadh” air a dhol tro luchd-malairt aig an àm sin (?) (fig. 106).  Ach, gu dearbh tha mothachadh tùsail na sgeidse “Coolies a’ coimhead airson obair ”(fig. 107). Is dòcha gu bheil am mearachd seo air a dhèanamh oir tha na flails a tha na daoine sin a ’cumail a’ coimhead rudeigin coltach an “sròin glacaidh muc” tha sinn air fhaicinn a-staigh fige.41.

Fig.106: MOLAIDHEAN PIGS (le Nguyễn Thụ)

Fig.107: COOLIES A ’GABHAIL AIRSON OBRACH (Dealbh le neach-ciùird)

     b. San aon dòigh, dh ’ainmich an Eòlas Encyclopedic aon sgeidse: “Inneal ruidhle snàithle” (fig. 120), fhad ‘s a tha an sgeidse tùsail air a comharrachadh:

     “A’ sgeadachadh parasol ”. Tha sgeidse eile air ainmeachadh leis an Encyclopedic Knowledge mar “Còta Rickshawman”, fhad ‘s a tha an sgeidse tùsail air a comharrachadh le 5 caractaran Bhietnam ath-sgrìobhte a leugh: “Rickshawman ag atharrachadh a bhriogais” (fig. 177). Tha sgeidse eile ann cuideachd a dh ’fhaodas aontachadh anns a’ bhad leis an neach a bheir an tiotal: “Neart an fhir òig” (fig. 128). Ach, cha do smaoinich an neach-ealain sin agus air an sgeidse tùsail sgrìobh e trì caractaran Bhietnam a chaidh an tar-sgrìobhadh: “Fear a’ gluasad gu agus a ’còta”, fhad ‘s a bha Oger air nota a dhèanamh ann am Fraingis: “Dòigh-obrach an neach-obrach”.  Is dòcha gu bheil sinn a ’togail àireamh eile no cùisean coltach ris…