Hanoi - Cairtean-puist - HERITAGES FOSSILISED - Faclan dìomhair
Hits: 350
By An t-Àrd Ollamh Assoc. Hung NGUYEN ManH1
Hanoi, Seann Thang Long - seann bhaile, a-nis air fàs ùr-nodha. Am fear mìle - eachdraidh “chultarail” fada is dòcha gun deach a ghlèidheadh ann an taighean-tasgaidh mar thoradh air oidhirp mheuran àrsaidheachd, cultarail agus eachdraidheil gus a bhith air an stòradh mar chisteachan geòlais. Ach, tha e soilleir mar thoradh air cairtean puist glèidhte, ìomhaigh charraighean agus sràidean os a chionn ceud bliadhna de Hanoi, air a bhith ann mar oighreachdan neo-stuthan, a rèir mar a chanas a ’bhuidheann chultarach eadar-nàiseanta ris. Tha iad nan ìomhaighean fosail de dhualchasan cultarail na linn a chaidh seachad Luchd-tuineachaidh Frangach in Vietnam. Mun àm sin nuair a thàinig an camara gu bith, tha na h-ìomhaighean a tha air fhàgail, air smuaintean domhainn a nochdadh mu shruth eachdraidheil mac an duine… Bho àm Columbus, An 15th linn, bha e nuair a thàinig an Aimearaga-Laideannach chaidh a lorg, a dh ’fhosgail slighe gu leasachadh sìobhaltachd stuthan stèidhichte air an fhearann bheairteach pailt ann an stòrasan nàdurrach. Bha an tachartas air luchd-rannsachaidh, miseanaraidhean agus Armailteach Eòrpach feachdan turas ... Chaidh iad uile air adhart gu dearmad tìr Àisia. Thug iad aire dha Vietnam mar bhòrd an earraich gus ceum a-steach Tìr-mòr Shìona a ’bruadar mu bhith a’ togail coloinidheachd làidir agus breagha ann an spiorad sìobhaltachd le bhith a ’cleachdadh feachd armachd gus mòran de raointean san t-saoghal a riaghladh, a riaghladh. Uile aig an aon àm, Vietnam còmhla ri Hanoi, Saigon Anns a’ Sòn Indochinese air a bhith ann am fòcas an stoidhle neo-cholonaidh.
Gu dearbh, an Muinntir Bhietnam bha beatha shìobhalta a ’còrdadh ris anns a’ mhodh an iar dìreach mar ùghdar “Dìleaban cultarach agus às deidh buaidh luchd-coloinidh na Frainge ann am Bhietnam”Bha iomradh air. Às deidh mòran de fhuil a ’rùsgadh agus a’ deòir ginealaichean an Muinntir Bhietnam air cur ri glòir eachdraidheil na strì airson neo-eisimeileachd nàiseanta. Tha an Muinntir Bhietnam air faighinn a-mach dè a bha an cultar tàbhachdach agus an t-sìobhaltachd bho na French air falbh!
An dèidh cluinntinn cuideigin ris an canar an ainm Hanoi, Tha mi den bheachd gur e mac-talla a th ’ann bho chionn ùine mhòr - mìltean bhliadhnaichean air ais, ach ann an da-rìribh bha an t-ainm sin gu h-oifigeil bhon Cùirt Hue (a rèir òrdugh leis an deit 1 Dàmhair, 1888 de Dong Khanh Cùirt) gun deach am pìos talmhainn naomh a thabhann don French. Cha robh e soilleir gu robh an Ceann-suidhe na Frainge air a stèidheachadh air adhbhar sònraichte gus an deach òrdugh a thoirt seachad airson an t-ainm sin a stèidheachadh (An t-Iuchar 19,1888) gus seo a ghabhail thairis seann Thang Long agus thionndaidh e gu bhith na àite màil (Iuchar, 19, 1888). Leis an inbhe shìobhalta ri fhaighinn còmhla ris an t-seann - spiorad gaoil, tha an French rè na h-ùine riaghlaidh bha ainmean traidiseanta sràidean air an cumail ach chaidh iad sin eadar-theangachadh French. Ach, chaidh ainmean eile atharrachadh gu ainmean ùra, leithid Rue Seanalair de Beylite2 a chur an àite an Sràid banana2, Cobanere2 a chur an àite an Sràid peann2, Rue Jean Dupuis2a chur an àite an Sràid Mat2.
Nuair a French air sràidean an iar agus sgìrean còmhnaidh ùra a thogail, bha iad air ainmean seanalairean a chuir a-steach, ainmean oifigearan riaghlaidh, agus bha grunn leabhraichean fhathast a ’toirt cunntas air an giùlan aig an àm a thug iad ionnsaigh air ceann a tuath na dùthaich de Phòl Doumer3, ùghdar an leabhair agus na drochaid, a chaidh ainm ainmeachadh às a dhèidh - an Drochaid Doumer. Luchd-còmhnaidh baile Hanoi bhon cheann-latha breith aca gus am feum am bàs a dhol thairis air an drochaid seo co-dhiù aon uair. A bharrachd air an French cuideachd grunn fhaclan airson an t-siostam còmhdhail: Carrefour (cearcall-rathaid), Gare (Stèisean rèile), Autorail (trèana dealain). Bhon uairsin, bidh daoine a-staigh Hanoi a bharrachd air a bhith ann Saigon thòisich e air bruidhinn French measgachadh le Bhietnam. Faclan mar tu, thu (thu) no “mec xa lit.”A chàineadh,“choinnich xi (Tapadh leat), pousse pousse (daoine - cab air a tharraing), Am Màrté (margaidh), chemin de fer (rèile), Feu (Fire)… Mun àm sin bha bàrd iomagaineach le faireachdainn làidir air rannan a lorg gus an t-slighe fhosgladh don ghluasad romansach le caractar reul-aithris. Mus do thòisich an litreachas clasaigeach. Bha an litreachas seo air freumhachadh a-steach don Han (seann chànan Sìneach) a chaidh a chuir na àite an Laideann agus French. Cuin Aimearaga-Laideannach air atharrachadh roimhe, Indochina air atharrachadh latha às deidh latha dìreach às deidh. Thàinig am beatha. Chaidh an “Ceòl òrail ”. Carson? Ciamar a bha an “Ceòl òrail”“smideadh”An cridhe aonaranach mar sin! Carson a bha e air fuaigheal an fhìor ghràdh gaoil, cho romansach agus cho aotrom? Carson a bha e cuideachd air a leithid de ghràdh nàiseanta a thoirt a-steach? Ged a tha e sgìth den “deireadh a ’mhargaidh aig a dhùnadh"(an crìonadh de) an dòigh seann-fhasanta airson ionnsachadh agus sgrùdadh aig an Ionad deuchainn Nam Dinh aig wane of seann sgrùdadh Sìneach, a ’coimhead air leapannan-campachaidh nan tagraichean agus na mullaich boghach aca a bha a’ gabhail thairis pìos mòr fearainn agus fios aca nach toireadh deagh thoraidhean an sgrùdaidh glòir sam bith, bha aig a ’bhàrd iomagaineach TRAN TE XUONG ri rannan magadh a dhèanamh:
Tha treud de thagraichean air fàiligeadh a ’coimhead,
Esan a tha a ’còrdadh ris a dhol seachad air an deuchainn!
Air a ’chathair tha an Baintighearna Frangach a ’toirt air falbh a cnapan,
Air a ’ghàrradh gu h-ìosal, tha cinn nan bachelors ag àrdachadh.
Na rannan neo-bhàsmhor a rinn an “Dh'fhàillig”Aig sealladh an Fògradh Frangach an inneal riaghlaidh! Ach, tha an Rìgh Bhietnam a tha na shuidhe gu mòr air a ’chathair rìoghail! An robh e dha-rìribh a ’tuigsinn a’ bhròin mu bhith a ’call a dhachaigh?
Ged a theirear Hanoi gus cur an cuimhne - bha e coltach Hanoi air nochdadh air spèis airson linntean. Gidheadh, bha Thang Long bha sin “a ’chuimhne fosail”Gu h-iomlan Muinntir Bhietnam. Co-dhiù, Thang Long bho Sliochd ly (XI linn) b ’àbhaist dha a bhith na dhaingneach rìoghail le ballachan timcheall air, le 4 geataichean a’ coimhead a-mach gu 4 stiùiridhean: an Ear - an Iar - Deas - Tuath. A thaobh a ’phrìomh structair, Thang Long Chaidh a chuairteachadh le a chrìch ann an 61 comann obair-làimhe a bha speisealaichte ann an riochdachaidhean le diofar obair-làimhe agus le bhith a ’malairt agus a’ bartadh. Ach bhon XI chun XV linn, bha mòran de mheuran obair-làimhe air fàs gu bhith nan comainn a bha speisealaichte ann an “fighe sìoda agus satain“, A’ dèanamh porcelain, umha, seudaireachd, joss - rudan pàipeir, “giay do”- pàipear rhamnoneuron, pàipear clò… Bha alsotrades ann a bhiodh a’ clò-bhualadh dealbhan dùthchail, a ’dèanamh luchd-leantainn, no a’ dèanamh fìon rus. Suas gu Thang Ùine fhada, Chaidh 36 guild a shuidheachadh gus am biodh prìomh-bhaile agus daoine bailteil air an ainmeachadh. Cho tràth ri tràth san XX linn chaidh an t-ainm ainmeachadh Hanoi, bha na ciùird làimhe stèidhichte air sùilean an Sgrùdadh Oriental Frangach, HENRY OGER, a thug a-steach an dòigh monografach ùr gus pinn a chleachdadh airson a chlàradh agus a thaisbeanadh le bhith a ’cleachdadh plancaichean gràbhalaidh airson clò-bhualadh, ris an canar an Teicneòlas daoine Nam (Teicneòlas dupeople Anamite)4.
Tha Sràid 36-guilds chaidh a stèidheachadh a rèir eagrachadh rianachd comann agus comann no air an t-sràid san àm fiùdalach, nach robh? Gu dearbh, a rèir sgrìobhainnean rè dreuchd Hanoi, an ùine bho 2 Gearran, 1947 chun t-Sultain 1954, an French air an dùn a-staigh a roinn 36 guilds sràide. Bhon uairsin, bidh ìomhaigh de Hanoi thòisich e ag atharrachadh gu stoidhle baile-mòr an iar. Ged a dh ’fhulaing thu tro mhòran atharrachaidhean eachdraidheil, tha an ìomhaigh agus beatha Thang Long tha an-diugh air fàs fosail ann an anam agus cogais an Muinntir Bhietnam. Ach, cruth a ’chomainn leth-choloinidh agus leth fiùdalach, mar a tha mòran sgrìobhadairean a-staigh Hanoi ris an canar, cha b ’urrainn dhaibh ìomhaigh biadh a mhùchadh far am biodh daoine a’ suidhe còmhla timcheall an aon treidhe, no na gnìomhan aig aiseag ann an Hanoi.
Nuair a bhios tu a ’sgrùdadh giùlan agus gluasadan dhaoine, na diofar dhòighean fosail a bhios daoine a’ giùlan clann màthraichean no peathraichean a bha ann airson àm a bu mhath leinn a bhith air a thaghadh mar a chithear gu h-ìosal.
An-diugh, le cead an iris Xua & A-nis air adhart (Iris Seann - Nuadh), bu mhath leinn na h-ìomhaighean a chaidh a chleachdadh mar chuimhneachain bhon chruinneachadh an French air camarathan a chleachdadh airson clàradh. Chan e a-mhàin an muinntir Hanoi tlachd gam faicinn ach cuideachd an t-iomlan Muinntir Bhietnam agus faodaidh daoine eile beachdachadh orra mar stampa cuimhneachail den phròiseas tuineachaidh an French air a dhèanamh air sgìre iomallach tkis den An Ear Chèin.
◊ Hanoi - POSTCARDS, Dìleaban fosail - HANOI, TONKIN - Indochina Frangach - Earrann 1.
NOTAICHEAN:
1: NGUYEN MANH HUNG - “Dìleaban Cultarach agus Aftereffects de luchd-tuineachaidh Frangach ann am Bhietnam'', “Eachdraidh Bhietnam ann an àm a ’mhòid”- Am prìomh chùrsa a thathas a’ teagasg aig Eadar-nàiseanta Oilthigh Hong Bang, Oilthigh Osaka in Iapan Anns a’ Prògram Sgrùdaidh Bhietnam. Bha an Dr HUNG cuideachd air òraidean a thoirt seachad air na cuspairean sin aig Oilthigh Stàite California Fullerton - USA, aig Oilthigh Incheon - Korea, Ecole Orientcle Paris - An Fhraing agus aig grunn oilthighean ann an Ear-dheas Àisia (Thammasat, Oilthigh Àisia a Deas).
2: A rèir NGUYEN VAN CHUC - Faclair sràidean ann an Hanoi - Taigh Foillseachaidh Hanoi, 2010, td 10 —13.
3: PAUL DOUMER - Ainm slàn JOSEPH ALHNASE DOUMER (1857-1932) Riaghladair Coitcheann Indochina agus Ceann-suidhe na Frainge (1931-1932) chaidh an Laideann agus French. Cuin Aimearaga-Laideannach air atharrachadh roimhe, Indochina air atharrachadh latha às deidh latha dìreach às deidh. An uairsin thàinig beatha.
4: Is e seo an tràchdas airson an Ceum Dotair Asssociate ann an Eachdraidh den ùghdar NGUYEN MANH HUNG. Bha e air oidhirp a dhèanamh gus na bhathas a ’creidsinn a bhith a’ falach gu bràth anns an taigh-bathair aithriseach a bha falaichte san Leabharlann Nàiseanta in Hanoi agus a ' Leabharlann Arc-eòlais (ro 1975) ann Saigon, a bha air a mheas mar ionmhas gus an t-sùil a chòmhdach bhon chogadh. Foillsichidh sinn dà leabhar eadar-dhealaichte mun Teicneòlas an An Nam. (Teicneòlas nan daoine Anamite) ro thràth as t-earrach).
BAN TU THU
08 / 2020
NOTAICHEAN:
◊ Stòr: HANOI, POSTCARDS - Heritages fosail, an t-Oll. Assoc. Dr. en History HUNG NGUYEN MANH & Collector, Master TRUC SON NGUYEN PHAN, Foillsichearan Hong Duc, Hanoi, 2015.
◊ Chaidh a h-uile teacsa agus ìomhaigh clò eadailteach a chaidh a shepachadh le BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.