Ro-ràdh Teicneòlas Annam - Phan Huy Le - holylandvietnamstudies.com

RO-RÀDH Le Ollamh ann an Eachdraidh PHAN HUY LE - Ceann-suidhe Comann Eachdraidh Bhietnam - Earrann 1

Seallaidhean 3704 phan hoy le

le Le, Phan Huy ¹

HENRY OGER (1885-1936?) choilean e an obair aige leis an ainm “Teicneòlas nan Daoine Ainmichte”Timcheall air na bliadhnaichean 1908-1909, nuair nach robh e ach 23-24 bliadhna a dh'aois agus mar phrìobhaideach a’ coileanadh a sheirbheis armachd dà bhliadhna ann an Hanoi (1907-1909). An Àrd-sgoil agus Sgoil Practaigeach agus tha òraidean Orientalists ainmeil mar LOUIS FINOT agus SYLVAIN LÉVY, air eòlas bunaiteach a thoirt dha air eachdraidh agus cultar Àisia, còmhla ri dìoghras airson Saidheans. Air a dhaingneachadh le ceàrn de shealladh agus de fhaireachdainnean, le nàdar coimeasach vis-à-vis sìobhaltas an Iar, bha H. OGER air faicinn a dh'aithghearr gu robh a ’bheatha agus na obair-làimhe a-staigh Hanoi agus air an iomall tha dìomhaireachdan a dh ’fheumar a lorg. Ann an ùine ghoirid bha inntinn is othail na h-òige air prìobhaideachd na Frainge a thoirt a-steach gu gnìomhachd saidheansail le mòran bheachdan beothail agus cruthachail. Aig an àm sin, bha an Lèirmheas Indochinese (Đông dương tạp chí) air fhoillseachadh anns na bliadhnaichean 1907-1908 an obair rannsachaidh leis an tiotal Aistean air an Tonkinese (Tiểu luận về người Bắc Kỳ) den sgoilear ainmeil Frangach GUSTAVE DUMOUTIER (1850-1904). Is e obair rannsachaidh a tha seo air na structaran sòisealta, bho bhailtean beaga gu teaghlaichean, còmhla ri cleachdaidhean agus cleachdaidhean, a bharrachd air beatha chultarach agus beatha dhiadhaidh ann an Tonkin. H. OGEARR cha robh e airson rannsachadh a dhèanamh air a ’chlaonadh coitcheann sin, an àite sin bha e airson dòigh eile a mhìneachadh dha fhèin, a’ tòiseachadh bho sgrùdaidhean le nàdar sòisealta agus eitneòlach, agus a ’toirt fa-near gu cruaidh agus gu mionaideach mu bheatha stuthan dhaoine ann an Hanoi agus an iomall. Gach latha, còmhla ri fear-dealbhaidh dùthchasach, chaidh e timcheall sràidean uile Hanoi agus na bailtean beaga air an iomall, a ’feuchainn ri faighinn a-mach agus faighinn a-mach beatha eugsamhail an luchd-malairt, an luchd-ciùird, na tuathanaich, agus a’ toirt fa-near, chan ann a-mhàin le leabhar notaichean, ach gu riatanach le sgeidsichean. Chan eil iad sin nan dealbhan air an lìonadh le nàdar ealanta, an àite sin tha iad nan sgeidsichean cruadhtan a ’sealltainn gnìomhan eaconamach, cultarach agus sòisealta, a bharrachd air na diofar obair-làimhe, beatha làitheil àbhaisteach dhaoine tro bhith ag ithe, ag òl, an spòrs, an fèisean, an creideamhan … A thaobh obair-làimhe, chaidh an t-ùghdar gu domhainn a-steach do dhiofar sheòrsaichean stuthan, ionnstramaidean, a bharrachd air na h-atharrachaidhean agus na h-ìrean obrach ann am pròiseas saothrachaidh. Ann an ro-ràdh coitcheann na h-obrach leis an tiotal Teicneòlas an Annamese, tha an t-ùghdar ga roinn ann an ceithir roinnean:
(1) Ceàird mar thoradh air stuthan nàdarra,
(2) Ceàird a ’giullachd stuthan nàdarra,
(3) Ceàird a ’cleachdadh stuthan air an giullachd,
(4) Beatha prìobhaideach agus coitcheann an Ainm-ainm.

Is e seo cha mhòr na dreachan bunaiteach a tha a ’seòrsachadh na diofar obair-làimhe a bharrachd air beatha coitcheann an luchd-còmhnaidh a bha an t-ùghdar a’ sgrùdadh agus a ’sgrùdadh. Chaidh an leabhar fhoillseachadh timcheall air a ’bhliadhna 1910, ach cha robh an dealbhadh agus an taisbeanadh dìreach mar a bu chòir dha, oir tha e fhathast an urra ri rèiteachadh sgeidsichean air na gearraidhean fiodha, agus tha an t-ùghdar fhèin air faicinn:“Tha buannachd mhòr ann an cruthachadh sgrìobhainnean cruinnichte, tro sgeidsichean, ged nach urrainn dha a h-uile mì-ghoireasachd a sheachnadh“. (Facal-toisich H. Oger).

H. OGEARR Tha e air an obair rannsachaidh aige a dhèanamh ann an suidheachaidhean gu math duilich, oir cha mhòr nach eil e a ’faighinn taic sam bith bho bhuidhnean saidheansail riaghaltais is Frangach. Tha àireamh sònraichte de dhaoine còir air a chuideachadh leis an t-suim de 200 piastres a dh ’fhaodadh e a chleachdadh mar mhaoin gus an obair rannsachaidh aige a thoirt gu buil. Tha e air fastadh 30 gràbhaladh agus dh'fhosgail e factaraidh gràbhaladh fiodha agus clò-bhualadh sgeidsichean aig an Croch Gai bhaile chaidh taigh coitcheann, am fear sin às deidh sin, a ghluasad chun an Vu Thach pagoda (a tha, aig an àm seo, air Ba Trieu st. Sgìre Hoan Kiem, Hanoi). Rè barrachd air dà mhìos, barrachd air 4000 sgeidsichean tha iad air an gràbhaladh ann am blocaichean fiodha, às an deach, tron dòigh clò-bhualaidh traidiseanta, an clò-bhualadh ann an clò-bhualaidhean bloc-fiodha air an t-seòrsa sònraichte de Rhamnneuron pàipear of Baile Buoi (Sgìre Tay Ho, Hanoi). Is e pròiseact a tha seo air a riaghladh agus air a riaghladh, le com-pàirteachadh àireamh sònraichte de luchd-dealbhaidh Bhietnam agus gràbhaladairean fiodha.

Chaidh am pròiseact seo a choileanadh anns an dà bhliadhna 1908-1909 agus chaidh fhoillseachadh ann an 1910 ann an Hanoi le dà thaigh foillseachaidh: Geuthner agus Jouve & Co. in Paris, ach chan eil ceann-latha foillseachaidh air an obair a chaidh fhoillseachadh. Is e sin an adhbhar nach robh tasgadh dlighe-sgrìobhaidh ann am Paris, fhad ‘s a bha na leabharlannan a-staigh An Fhraing na glèidh thu an obair foillsichte seo. Ann an Vietnam, dìreach dà leth-bhreac de H. OGEARRtha obair air a ghleidheadh aig an Leabharlann Nàiseanta Hanoi agus aig an Leabharlann Saidheansan Coitcheann Anns a’ Cathair HoChiMinh. An dèidh a bhith air fhoillseachadh, chaidh an obair clò-bhuailte a dhìochuimhneachadh airson ùine mhòr, dìreach mar a bha beatha chruaidh an ùghdair. An dèidh crìoch a chuir air an t-seirbheis armachd aige, H. OGEARR thill An Fhraing ann an 1909 agus fhritheil e an Colaiste a ’bhaile. Ann an 1910, chaidh ainmeachadh mar oifigear rianachd ann an Indochina, an uairsin ann an 1914 chaidh e air ais gu An Fhraing air sgàth a dhroch shlàinte. Thòisich an Cogadh Mòr, chaidh e dhan Arm. Às deidh dha a bhith air a ghluasad a-mach, ann an 1916, chaidh a chuir a-rithist gu Indochina gus a bhith na leas-rianaire baile baile Quang Yen. Ach, cha robh na smuaintean cultarail agus na smuaintean sòisealta aige a ’maidseadh ri beachdan oifigear coloinidh, agus dh’ adhbhraich seo e fo amharas, sgrùdadh agus, ann an 1919, bha aige ri tilleadh gu An Fhraing, agus thòisich e air a dhreuchd a leigeil dheth ann an 1920. An uairsin, tha e coltach gun deach aithris gun robh e air chall ann an 1936? Chaidh stad a chuir air mòran de na beachdan cultarach is sòisealta aige, a bharrachd air na h-uimhir de na pròiseactan rannsachaidh aige. Chaidh an obair fhoillseachadh leis an fho-thiotal: “Aistean air beatha stuthan, ealain agus gnìomhachasan muinntir Annam"(Essais sur la vie matérielle, les arts et gnìomhachasan du peuple d'Annam), ged a tha e ann an da-rìribh, tha luach Encyclopedia ann mu bheatha iomlan luchd-còmhnaidh Hanoi agus an iomall faisg air toiseach an 20mh linn. Is e seo cruinneachadh de phriontan bloc-fiodha, le stoidhle peantaidh dùthchail, ach is e an aon eadar-dhealachadh nach eil e a ’leantainn a’ phàtrain agus nach eil e air a chlò-bhualadh ach ann an dubh is geal, le notaichean ann an Nôm (Caractaran deamocratach), a-steach Sìnis agus a-staigh French. Tro na lèileagan bloc-fiodha, faodaidh an neach-coimhead a-mach ann an dòigh gu tur coileanta beatha iomlan luchd-còmhnaidh Hanoi, bho luchd-reic, luchd-malairt, luchd-ciùird, tuathanaich, agus bho na h-ionadan riochdachaidh, bùthan, margaidhean, sràidean, còmhdhail a ’ciallachadh, gu taighean, dòighean air aodach is ithe de gach clas sòisealta, gnìomhachd chultarail, beatha spioradail, creideamhan msaa… A h-uile càil mar sin bidh eileamaidean a ’nochdadh ann an dòigh beòthail tro na lèileagan beairteach, eugsamhail, làn de fhiodh-coille, an cois notaichean goirid is sgiobalta. Faodar beachdachadh cuideachd air a ’chruinneachadh seo de phriontan bloc-fiodha mar leabhar eachdraidh ann an ìomhaighean a’ toirt iomradh air beatha chultarail traidiseanta luchd-còmhnaidh Hanoi agus an iomall faisg air toiseach an 20mh linn. A thaobh an Nôm (Caractaran deamocratach) gu sònraichte, a bharrachd air na diofar chruthan sgaoilte, lorgar san obair seo mòran charactaran Nôm a chaidh a dhèanamh ann an dòigh an ùghdair fhèin an coimeas ri Sìnis.

B ’ann dìreach gu 1970, a chaidh fìor luach a’ chruinneachaidh de chlò-bhualaidhean bloc-fiodha H. OGER aithneachadh agus ath-mheasadh, le artaigil leis an tiotal tùsaire teicneòlas Bhietnam: HENRI OGER (1885-1936?) - (Le pionnier de la technologie vietnamienne: HENRI OGER (1885-1936?) den Orientalist Frangach PIERRE HUARD, air fhoillseachadh air an Iris de Sgoil Extrême-Orient na Frainge, 1970 (Bulletin de l'Ecole française d 'Extrême-Orient, 1970).

In Bhietnam, an cruinneachadh de phriontan bloc-fiodha air an gleidheadh anns an Leabharlann Nàiseanta Hanoi chan eil e coileanta, agus bho na 60an, chaidh a thoirt a-steach, airson a ’chiad uair, leis a’ pheantair neach-ealain NGUYEN DO CUNG ann an grunn bhùthan-obrach air na h-Ealain. A ’leantainn air an fhiosrachadh sin, thòisich grunn bhuidhnean saidheansail agus luchd-saidheans ga ruighinn agus ga thoirt a-steach air grunn irisean agus bhùthan-obrach. Am fear a chaidh a ghleidheadh a-steach Saigon ro 1975, chaidh a thoirt a-steach le cuid de sgoilearan bho 1970. Às deidh 1975, chaidh an cruinneachadh seo de phriontan bloc-fiodha a ghleidheadh aig an Leabharlann Saidheansan Coitcheann ann am baile-mòr HochiMinh, agus tha e air a bhith a ’tarraing barrachd is barrachd aire bho bhith a’ sgrùdadh chearcaill agus luchd-rannsachaidh a bheir a-steach e air irisean saidheansail.

Anns na làithean a dh ’fhalbh, bha e gu math duilich dha sgoilearan suidheachadh a bhith aca airson a bhith a’ conaltradh ris a ’chruinneachadh iomlan de phriontan bloc-fiodha air an gleidheadh Hanoi agus Cathair HochiMinh, mar sin dh'fheumadh iad a chleachdadh microfilmean or meanbh-dhealbhan air a thoirt seachad leis an dà bhuidheann a chaidh a ràdh. Tha an luach as motha den t-seata leabhraichean seo, a dh ’fhaodar a mheas mar ath-chlò-bhualadh le ro-ràdh, tar-sgrìobhadh fonaig, eadar-theangachaidhean agus notaichean, a’ fuireach anns an fhìrinn gu bheil e a ’toirt seachad na sgoilearan a-staigh agus thall thairis. a bharrachd air a h-uile duine eile, le obair iomlan H. OGER, mar sin gan cuideachadh le bhith a ’conaltradh ris gu furasta, ga sgrùdadh, agus a’ cur luach air.

… Lean air adhart ann an earrann 2…

BAN TU THU
06 / 2020

SEACHADH TUILLEADH:
◊ RO-RÀDH Le Ollamh ann an Eachdraidh PHAN HUY LE - Ceann-suidhe na Comann Eachdraidh Bhietnam - Earrann 2.

NOTAICHEAN:
¹ : Phan HUY Abhainn a 'Ghlinne (Thach Chau, sgìre Loc Ha, sgìre Ha Tinh, 23 Gearran 1934 - 23 Ògmhios 2018) na eachdraiche Bhietnam agus na àrd-ollamh eachdraidh aig an Oilthigh Nàiseanta Hanoi. Bha e na ùghdar air mòran sgrùdaidhean air comann bailtean, pàtrain fearainn agus ar-a-mach luchd-tuatha gu sònraichte, agus ann an eachdraidh Bhietnam san fharsaingeachd. Bha Phan na stiùiriche air an Ionad airson Sgrùdaidhean Bhietnam agus Eadar-chultarach at Oilthigh Nàiseanta Bhietnam, Hanoi. Bhuineadh Phan do sgoil luchd-eachdraidh, nam measg cuideachd TRAN QUOC VUONG a ’dèanamh eadar-dhealachadh 'Bhietnam'gun dàimh ri buaidhean Sìneach. (Source: Leabhar mòr-eòlais Wikipedia)
² : Ollamh co-cheangailte, Dotair Phylosophie ann an Eachdraidh HUNG NGUYEN MANH, a bha na Cheannard air Oilthigh Eadar-nàiseanta Hong Bang, a stèidhich na làraich-lìn seo: “Thanh dia Viet Nam Studies” - thanhdiavietnamhoc.com, “Sgrùdaidhean Bhietnam Holyland” - sgrùdadh naomhlannBhietnam. com ann an 104 cànan, “Việt Nam Học” - vietnamhoc.net, msaa…
◊ Eadar-theangaichte le Asso. An t-Àrd Ollamh Hung, Nguyen Manh, PhD.
Tha tiotal header agus ìomhaigh sepia sònraichte air a shuidheachadh le Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com