Oidhirp gus sgrùdadh a dhèanamh air EACHDRAIDH CULTARAIL EALAIN MARTIAL TRADITIONAL VIETNAMESE - Earrann 3
Hits: 413
Hung Nguyên Mạnh
… Lean ort…
Rè na seachd amannan sìthe, dè a rinn iad nan ùine cur-seachad? An do dh ’fhoillsich iad leabhraichean sam bith mu ghiùlan gnèitheasach?
Chaidh sgrùdadh a dhèanamh air gnèitheachas le daoine fallain san t-saoghal. Bha leabhraichean mar Kamasutra (Na h-Innseachan), Feise agus Zen, Dao ma teagasg dìomhair, Dìomhaireachd cudromach de Ngoc Phong (Sìona). Gu sònraichte, tha an Gu Nu Leabhar falaichte ann an taigh-tasgaidh Sìneach mìle bliadhna bho chaidh an Linn Thai Co. (2,550 BC), Linn Òir a ’chinne-daonna, mòran nas lugha sluaigh na an-diugh. Aon de na trì ìmpirean aig an àm sin (Phuc Hy, Than Nong, Hoang De) thug iad aire don chùis seo. Phuc Hy lorg Bát quái (Na h-ochd diagraman) agus a ’teagasg dhaoine mu phòsaidhean.
Bha e fortanach don dùthaich againn nach do smaoinich ìmpirean de dhiofar dynasties mu bhith a ’foillseachadh clasaigean gnèitheachas mar leabhraichean pornagrafach airson an toileachas fhèin. Ged a bha cuid de ìmpirean uaigneach ann, cha robh iad air an clàradh ann an leabhraichean sam bith, ach a-mhàin cùis Le Long Dinh (986 - 1009), an rìgh mu dheireadh de Tien Le Dynasty. Chaidh a chlàradh ann an leabhraichean eachdraidheil mar ìmpire uaibhreach, brùideil agus an-iochdmhor. B ’e sin an adhbhar gun robh ainm tàmailteach aige: Le Ngoa Trieu (Rìgh Le, a bha an-còmhnaidh ag innse breugan ann an leabaidh rìoghail fhad ‘s a bha e a’ cumail cùirt).
Ri taobh amannan sìtheil (seachd tursan), co dhiubh a tha no nach eil am Ph.D. tràchdas an neach-rannsachaidh Iapanach air a mhìneachadh gu mionaideach mu na connspaidean cumhachd a chruthaich cogaidhean a-staigh, ach ann an clàran eachdraidheil, is urrainn dhuinn cuideachd cuid de chùisean a lorg leithid Mac an Damh, Tran Thu Do., no Ho Quy Ly.
Bha e na chùis àbhaisteach nuair a bhiodh an Hau Le dynasty tòiseachadh, thachair connspaid cumhachd sa bhad3. Thòisich na buidhnean ag eadar-dhealachadh eadar co-bhailtean, càirdean ìmpirean, daoine le diofar bhailtean, msaa. Gu sònraichte, bha còmhstri eadar fir airidheachd airson a bhith a ’farpais airson an rìgh-chathair ((eadar Le Tu Te, am mac as sine, le Le Nguyen Long, an dàrna mac as sine) agus milleadh eadar iad (Bhathar ag ràdh gun robh Le Tu Te às a chiall).
* * *
Tro eachdraidh an latha an-diugh agus an latha an-diugh, bhon dàrna leth den 19mh linn gu ruige seo, tha Bhietnam air atharrachadh a thoirt air modailean sòisealta bho shealbhachadh coloinidh na dùthcha. Ged a chaidh an suidheachadh a thionndadh, bha prionnsapalan bunaiteach na dùthcha fhathast gan teagasg anns gach teaghlach bho sgìrean bailteil gu sgìrean dùthchail. Bha eòlaichean litreachais uidheamaichte le beachdan ùra, sgrìobhadh ùr, sìobhaltas ùr an Iar. Thàinig an dòigh dualchainnt Aristotle an àite pàirt mhòr de dhòigh smaoineachaidh traidiseanta Confucius, an Ear. Bha eòlaichean de armachd armachd no armachd air an uidheamachadh le buill-airm ùra, dòighean ùra cogaidh, smuaintean ùra, msaa.
O chionn mìltean de bhliadhnaichean, bha Bhietnam na raon-catha mòr an aghaidh nàimhdean Mongòlach agus Sìneach le armachd sìmplidh. Nas fhaide air adhart, bha dà shiostam smuaintean ùra ann a thionndaidh Vietnam gu bhith na bhlàr de bhuill-airm an latha an-diugh le raointean blàir bith-eòlasach a ’cleachdadh meanbh-bhiastagan gus sabaid: Chaidh seilleanan-mòra a chleachdadh gus ionnsaigh a thoirt air saighdearan a’ dol a-steach do bhailtean beaga, no chaidh biastagan a chleachdadh gus gluasadan armachd a lorg ann an sònaichean cogaidh (chaidh biastagan leis an acras airson ùine mhòr agus an uairsin chaidh an leigeil sìos dha na jungles gus faighinn a-mach fàileadh dhaoine tro ghluasadan nan saighdearan). Chaidh innleachdan armachd Bhietnam a chleachdadh ann an cogadh guerrilla agus cogadh an aghaidh guerrilla. Chaidh fuil is deòir muinntir Bhietnam a rùsgadh, an dòchas airson deamocrasaidh, neo-eisimeileachd, saorsa agus sonas. B ’e sin smaoineachadh coitcheann nan daoine gu lèir rè na Cogadh Fuar agus dòigh smaoineachaidh gach cinneadh, gach baile dachaigh, gach teaghlach, gach neach fa leth. B ’e seo altair nan sinnsirean a chuir an cuimhne ar dùthaich gràdh a thoirt dha chèile. Bhon uairsin, bha eòlaichean litreachais agus ealain armachd anns an dìlseachd as motha a-riamh ann an eachdraidh. An e seo an 8mh àm sìtheil a tha an dùthaich againn air bruadar? '
NOTA:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, Paris: Seuil, 1985
2: Tha seachd Clasaichean Armailteach a ’toirt a-steach seachd teacsaichean ealain armachd bho dynasties Chu, Han, Duong mar a leanas:
* Chu Dynasty: 5
1. Ealain cogaidh le Sun Tzu
2. Wuzi - Ealain cogaidh le Wu Qi
3. Modhan an Sima le Sima Rangju
4. Wei Liaozi le Wei Liao
5. Sia teagasg ro-innleachdail dìomhair le Jiang Ziya
* Han Dynasty: 1: Trì ro-innleachdan aig Huang Shigong
* Duong Dynasty: 1: Ceistean agus freagairtean bewteen Tang Taizong agus Li Weigong le Emperror Taizong agus Li Jing
3: Bha Le Loi na ìmpire a rinn a ’chùis air saighdearan Minh, a’ crìochnachadh 20 bliadhna de riaghladh Shìona a-mach, a ’stèidheachadh an Le Dynasty Later, an riaghladh as fhaide ann an eachdraidh Bhietnam.
Sources Tobraichean figearan: yan.vn, myahola.vn
SEACHADH TUILLEADH:
◊ Oidhirp gus sgrùdadh a dhèanamh air EACHDRAIDH CULTARAIL EALAIN MARTIAL TRADITIONAL VIETNAMESE - Earrann 1.
BAN TU THU
11 / 2019