An cleachdadh de RECELEBRATING TẾT

Seallaidhean 3400 An t-Àrd Ollamh Assoc. HUNG NGUYEN MANH

Hung Nguyên Mạnh¹

Is e cleachdadh a tha seo a nochd aig amannan cogaidh san àm a dh ’fhalbh, no uair sam bith, air sgàth suidheachadh sònraichte, an comharrachadh Tết cha ghabh a dhèanamh san àm cheart, agus mar sin feumaidh daoine an comharrachadh sin ath-eagrachadh agus a ghairm comharrachadh Tết. Tha comharrachadh Tết tha e cuideachd a ’ciallachadh, mar a’ chiad uair nach robh a h-uile duine an làthair, gum bi daoine ga chomharrachadh an dàrna turas airson a h-uile duine a bhith aig an taigh.

T TreeT craobh uaine (8mh latha den chiad mhìos gealaich)

Tha an cleachdadh seo fhathast a ’fàgail a lorg aig an Baile Mỹ Tho (Bình Lục, Nam Hà) agus b ’àbhaist dha a bhith air a chomharrachadh air an 8mh den chiad mhìos gealaich; canar daoine ris T Treet craobh uaine (Na cây xanh).

A rèir beul-aithris, roimhe sin, thug seanailear na saighdearan aige don sgìre sin air feasgar an 30mh den mhìos gealaich mu dheireadh. Fhad ‘s a bhiodh e a’ gabhail fois agus a ’caitheamh na h-oidhche, dh’ òrduich an seanailear sin craobh uaine a chur, a ’gealltainn, às deidh dha a bhith a’ sabaid an aghaidh nan nàimhdean gun tilleadh e don àite sin, agus nam biodh, a ’chraobh fhathast beò, gun toireadh e cuirm don bhaile gu lèir. Nuair a thill e air ais air an 8mh den chiad mhìos gealaich, chùm e a ghealladh agus thug e cuirm don bhaile gu lèir sin. Chuir an seanailear losgaidh losgaidh mòr aig bonn na craoibhe, a ’taisbeanadh rus steigeach agus porc air duilleagan banana an àite treidhe agus an uairsin a’ faighinn tlachd às na soithichean le a shaighdearan agus muinntir a ’bhaile gun a bhith feumach air bùird agus bobhlaichean agus truinnsearan.

An cleachdadh a bhith a ’comharrachadh Tha mar sin gu h-obann às deidh seusan nan gàirdeachasan a bhith seachad cha mhòr gu bheil e air a thionndadh gu bhith na chleachdadh ris an canar cleachdadh fàilteachaidh Tha.

Ath-mheasadh air an 10mh de chiad mhìos Lunar

Thachair fìrinn eile aig Agus Thanh baile (Đông Triều, Thanh Hoá) nuair a Diùc Giùlan gheall e dha daoine anns a ’bhaile aige gun rachadh e còmhla riutha gus Tết a chomharrachadh air an 3mh latha den chiad mhìos gealaich, ach cha do thill e air an treas fear mar a chaidh a ghealltainn. Fhad ‘s a bha iad a’ feitheamh ris an Diùc, chomharraich muinntir a ’bhaile an uairsin Tha air an 4mh latha ie chuir iad aon latha a bharrachd ris Tha, ach cha do thill an Diùc ach air an 9mh agus an ath latha ie an 10mh, bha daoine a ’comharrachadh Tha leis an Diùc air an robh spèis mhòr aca.

Ath-mheasadh air an 5mh de chiad mhìos Lunar

B ’e fìrinn eile, gu math nas soilleire, nuair a thug an Ching ionnsaigh air an dùthaich againn aig toiseach na Mar sin bliadhna (1789), bha aig daoine ri ruith air falbh agus bha iad air na cèicichean glutinous ceàrnagach gu lèir a thilgeil a-steach do na lòin gus an cumail bho bhith air an ithe leis an luchd-ionnsaigh. Air an 5mh ie an latha Rìgh Quang Trung a ’chùis air a’ Ching, thill daoine dha na bailtean beaga aca, fhuair iad air ais na cèicichean ceàrnagach agus fhuair iad fàilte Tha Nas fhaide air adhart, a h-uile bliadhna air a ’5mh den chiad mhìos gealaich, bidh cuirm mhòr aig daoine a-rithist agus beag air bheag a’ tionndadh gu bhith na chleachdadh airson a ’bhuaidh mhòr aig Rìgh Quang Trung thairis air na Sìonaich nuair a stiùir an Rìgh na saighdearan aige Phù Xuan (Huế) gus adhartachadh a-steach Tha Long agus stiùir e an luchd-ionnsaigh Sìneach. Bu chòir fios a bhith againn, leis an dòigh còcaireachd air na daoine mòra againn san àm a dh ’fhalbh, gum faodadh na cèicichean glutinous ceàrnagach a bhith air am bogadh ann an uisge (lòn, uill) eadhon sa gheamhradh uaireannan airson mìos ach dh ’fhaodadh e bhith fhathast ri ithe.

A ’comharrachadh TẾT còmhla air an 30mh

Faodaidh sinn cuideachd iomradh a thoirt air tachartas a bharrachd aig Baile Đại Bái (Gia Lương, Hà Bắc) tron chleachdadh a bhith a ’comharrachadh cho duilich an Tha air an 30mh den chiad mhìos gealaich. Is e seo cùis mandarin armachd Nguyễn Conng Hiệp aig an aon àm, a Baile Đại Bái ainmeil aig an robh buannachdan mòra ann a bhith a ’càradh an Tha BáiTeampall, a ’lughdachadh chìsean dha muinntir a’ bhaile, a ’giùlan chlachan gus drochaidean a thogail, a’ brosnachadh ciùird ùird copair msaa…

Anns a ’bhliadhna Tha thu air (bliadhna a ’Choin) 1684 bha e gu math trang le gnothaichean armachd agus b ’urrainn dha tilleadh chun bhaile aige airson a chomharrachadh Tha a-mhàin air an 28mh den chiad mhìos gealaich. Thug e an uairsin dha gach baile 18 bliadhna a dh ’aois agus barrachd 3“ tiền ”(seòrsa de sheann airgead coin) gus fàilteachadh Tha còmhla air an 30mh den chiad mhìos gealaich. Bhon àm sin air adhart, an cleachdadh a bhith a ’comharrachadh còmhla Tha air an 30mh den chiad mhìos gealaich air tighinn beò. Nas fhaide air adhart, thàinig e gu deas agus chaochail e fhad ‘s a tha an cleachdadh a chaidh a ràdh roimhe mar dhòigh air muinntir a bhaile tighinn còmhla agus smaoineachadh air agus a chuimhne².

NOTA: den Àrd Ollamh Proifeasanta HUNG NGUYEN MANH, Dotair Phylosophy ann an Eachdraidh.
²A rèir LÊ TRUNG VŨ - Tết traidiseanta Bhietnam - Leabhar làn-ainmichte, pp.146 gu 149.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTA:
◊ Stòr: Bliadhna Ùr Lunar Bhietnam - Fèis Mòr - Asso. An t-Àrd-ollamh HUNG NGUYEN MANH, Dotair Phylosophy ann an Eachdraidh.
◊ Chaidh teacsa trom agus ìomhaighean sepia a shuidheachadh le Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com