Cuirmean Tet- holylandvietnamstudies.com

A ’dol airson TERT CEREMONIES - Earrann 2

Seallaidhean 3230 An t-Àrd Ollamh Assoc. HUNG NGUYEN MANH

Hung Nguyên Mạnh¹

… Lean air adhart airson earrann 1:

A ’losgadh airgead pàipear bhòtaidh

Anns an fheasgar an treas latha de Teát, às deidh a ’bhiadh mu dheireadh, thèid na sinnsearan a chuir air falbh. Tha an t-airgead pàipear bhòtaidh uile a cheannaich ceann an teaghlaich agus a thug a bhràithrean, a pheathraichean agus a cho-oghaichean a-steach air a losgadh.

A bharrachd air biadh agus cèicean, thèid a h-uile rus agus airgead a tha air fhàgail a thoirt don altair airson an tachartas cuir air falbh. Tha an rus ann am basgaid leis an airgead air a mhullach tha am basgaid an uairsin air a ghluasad thairis air an airgead pàipear bhòtaidh a tha a ’losgadh mar ghnìomh samhlachail airson airgead a ghluasad gu na mairbh.

Nuair a tha an t-airgead pàipear bhòtaidh cha mhòr air a losgadh air falbh, thèid beagan deoch làidir a dhòrtadh air an luaithre leis a ’chreideas gun tionndaidheadh seo airgead a’ phàipear bhòtaidh gu fìor òr san t-saoghal thall.

Às deidh sin, tha an dà chanan siùcair a thèid a chuir air gach taobh den altair air an tiormachadh thairis air an luaithre - bhiodh na sinnsearan gan cleachdadh gus an t-òr a ghiùlan chun lìonra agus mar armachd an aghaidh deamhan a ’feuchainn ris an òr a ghoid.

Bidh cuid de dhaoine gu faiceallach a ’taghadh latha iomchaidh no latha nach eil mì-fhreagarrach le aois sealbhadair an taighe gus airgead a’ phàipear bhòtaidh a losgadh, gus an tèid a dhèanamh latha nas luaithe no latha às deidh sin.

Bidh daoine seòlta eile a ’leudachadh an adhraidh airson grunn làithean a bharrachd gus an ceangal ris na sinnsearan aca a nochdadh. Ann an cuid de dh'àiteachan - mar ann an Huế - fhad ‘s a bha iad a’ cur air falbh an sinnsirean gheàrr daoine airgead pàipear bhòtaidh gu pìosan beaga (gach meud 3 no 4cm) a chuireas iad a-steach air an àirneis aca (preasan, bùird, falt, truca…) ag atharrachadh aon “airgead” le aon de “òr” an dèidh a bhith a ’boghadh dà uair. An uairsin bidh iad a ’dol don ubhal-ghort agus gam pasgadh air fruittrees.

Is e seo a chanar ris Cuirm T .t airson an taigh agus an ubhal-ghort.

Brot èisg

Anns a ’cheann a deas cuiridh a’ mhòr-chuid de na sinnsearan aca air falbh air a ’cheathramh latha den chiad mhìos. Canar deas-ghnàth ris an talamh seo. Carson? Is dòcha air sgàth gu bheil beatha furasta gus nach dèan iad cabhag gus an sinnsearan a chuir air falbh air an treas latha mar anns a ’cheann a tuath. Bidh daoine a ’gearradh airgead a’ phàipear bhòtaidh gu ceàrnagan gus a chuir air taobhan dorais, preasan, bùird agus a ’taisbeanadh air an altair poit de brot èisg (chan eil an t-iasg air a ghearradh agus chan eil am mullach air a chuir air a ’phoit). Bidh brot èisg air ithe le salad ùr agus sliseagan banana searbh gus an fheòil reamhar agus na h-uinneanan picilte a chnàmh. Aig an àm seo tha e na chleachdadh aig boireannaich a bhith a ’giùlan chèicean agus sweetmeats gus sinnsearan a chuir chun na h-uaighean aca. Bidh daoine beairteach a ’toirt air na searbhantan aca an giùlan às an leth. Nas fhaide air adhart, thòisich daoine a ’smaoineachadh gu bheil an sinnsearan a’ fuireach air an altair, gus am bi an cleachdadh air a leigeil seachad mean air mhean. Ach, tha an cleachdadh ann a bhith a ’cur fàilte air sinnsearan fhathast.

Às deidh na trì latha de Tha, bidh deagh dhaoine a ’cumail a Tha cuirm airson am buffaloes. Bidh iad ag ullachadh chèicean, a ’còcaireachd brot milis mar ìobairtean don fhìor-eòlaiche a’ dìon am beathaichean. An uairsin bidh na cèicichean air an cuir air na buabhaill no air am measgachadh leis an fheur a bhios iad ag ithe; air dhòigh eile, tha na cèicichean crochte bho na h-adharcan aca. Ann an Muile sgìre, tha mata air a chuir air beulaibh buffalo no pinn daimh air am bi tairgsean ann airson taing a thoirt dha na beathaichean airson a bhith a ’cuideachadh tuathanachas sa bhliadhna a dh’ fhalbh agus airson iarraidh orra a dhol air adhart mar sin sa bhliadhna a tha romhainn.

Gabhail a-steach⁴

An tachartas air an latha a-muigh de Tết (Cuirm adhraidh gus tairgsean bhòtaidh a losgadh)

THA SINN A ’GABHAIL A’ GABHAIL A-STEACH:

Gu teaghlach ar n-athar: Ar sinnsearan, sinn-seanair, sinn-seanair, sinn-seanair, seanair, athair.

Gu teaghlach ar màthar: Ar sinnsearan, sinn-seanmhair seanmhair, sinn-seanmhair, seanmhair, màthair.

GUS DO CHÀRAIDHEAN, THA SINN GU BHITH A ’GABHAIL A-STEACH GU FHIOSRACHADH:

An-diugh tha an ceathramh latha de Tết, agus tha sinn a ’comharrachadh an deas-ghnàth gus na h-ìobairtean bhòtaidh a losgadh; is e an-diugh cuideachd an latha airson àm nan saor-làithean a thòiseachadh, tha sinn a ’guidhe gun toir sinn seachad dùrachdan dhut mar thairgsean leithid measan agus flùraichean, betel agus deoch làidir, coinnlearan, bataichean toinisgeil, òr bhòtaidh agus airgead, an dòchas gun còrd iad riut agus gum beannaich thu ar n-iomlan. teaghlach, òg a bharrachd air seann daoine, le mòran slàinte is sìth, mòran adhartais nan cuid ionnsachaidh agus mòran beairteas sna gnìomhachasan aca tron bhliadhna.

Tha sinn gu dùrachdach ag iarraidh air ar sinnsearan athair is màthar, bràithrean, peathraichean, bràithrean is peathraichean na h-ìobairtean a mhealtainn.

Tha sinn cuideachd a ’toirt cuireadh urram do ar Genius na Teallach agus ar n-inntinn Dia cidsin a thighinn còmhla ri ar sinnsearan anns an tlachd.

LEIS AN URRAINN

An cleachdadh de Hungting Moor-Hens

Thig sinn air ais gu cleachdadh cumanta ann am beatha tuathanachais muinntir a ’bhaile. Tha sinn a ’ciallachadh am fear de chearcan-seilg a bhios a’ tachairt gach bliadhna an dàrna cuid air an 3^rd no an 5mh Latha .t. Tha an cleachdadh seo eadar-dhealaichte leis an “Sealg Tết”Dè am fear mu dheireadh Tha sa bhliadhna. Air na làithean gu h-àrd às deidh an tar-chuir a bhith seachad - daoine aig Tha Baile (Ý Sgìre Yên, Hà Nam) eagrachadh ebulliently sealg mòintich (Fig.4) - seòrsa de eun a bhiodh a ’cur dragh air na raointean reis - gu sònraichte nuair a tha an rus fhathast ùr òg. A bharrachd air an sin, Tha ‘s e baile mòr le 10hamlets a th’ ann - le fearann farsaing agus tòrr raointean reis, mar sin, faodaidh na cearcan mòintich a bhith a ’biathadh na h-uimhir de paddy as toil leotha.

Bho glè thràth sa mhadainn, bidh muinntir a ’bhaile gu lèir ach a-mhàin boireannaich is clann a bhios a’ fuireach dhachaigh gus an taigh a chumail sìos chun taigh coitcheann. Nuair a dhùisgeas na gongan agus na drumaichean, bidh daoine ag èigheachd gu bodhar mar fhreagairt. An uairsin, bidh a h-uile duine a ’ruith chun achadh mar arm làidir eagraichte. A ’caismeachd air adhart agus a’ toirt suas a ’chùil tha na fir òga làidir, fhad‘ s a bhios èildearan a ’bhaile a’ coiseachd nam measg. Bidh daoine a ’bualadh nan gongan, a’ bualadh drumaichean mòra is beaga fhad ‘s a tha iad ag èigheachd, ag adhbhrachadh gluasad san sgìre. Bidh na cearcan mòintich a bhios a ’bualadh air clisgeadh a’ ruith anns a h-uile àite, cuid a ’reubadh a-steach do ghlainne bambù, cuid eile ag èaladh a-steach don fheur gus falach, ach cha b’ urrainn dha gin dhiubh teicheadh bho làmhan dhaoine òga làidir a tha timcheall orra.

Bhiodh am baile a ’mìneachadh ìre de dhuais ann an airgead no le rudan, a rèir na tha de chearcan-mara air an glacadh. Tha cleachdadh sealg nan cearcan gu math cumanta ann an sgìrean a tha air an sàrachadh le cearcan mòintich mar Phu-Tho, Thanh Hoa (bailtean beaga Định Tường, Yên Định)³.

… Lean air adhart ann an earrann 3…

NOTAICHEAN:
¹An t-Àrd Ollamh Co-cheangailte HUNG NGUYEN MANH, Dotair Phylosophy ann an Eachdraidh.
²JB TISSANIER - Cunntasan mu shiubhal às an Fhraing gu Rìoghachd Tonkin, Ibid, pp 121 - 146.
³ A rèir LÊ TRUNG VŨ - T traditionalt traidiseanta Bhietnam - Leabhar luaidh.
⁴ A rèir HOÀNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - Cuiridhean air làithean T andt agus aig amannan ceann-bliadhna Tết agus bàs.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTA:
◊ Stòr: Bliadhna Ùr Lunar Bhietnam - Fèis Mòr - Asso. An t-Àrd-ollamh HUNG NGUYEN MANH, Dotair Phylosophy ann an Eachdraidh.
◊ Chaidh teacsa trom agus ìomhaighean sepia a shuidheachadh le Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com