Cult ò Kitchen Dia - holylandvietnamstudies.com

Cultar Diathan nan Cidsin - Earrann 2

Seallaidhean 3927 An t-Àrd Ollamh Assoc. HUNG NGUYEN MANH

Hung Nguyên Mạnh ¹

… Lean air adhart airson earrann 1:

A bharrachd air an sin, nuair a thathas a ’beachdachadh air taobh ìomhaigh, is urrainn dhuinn iomradh a thoirt an seo air sgeulachd bho cheann a deas na h-Innseachan aig a bheil deireadh a tha glè choltach ris an fhear de na sgeulachdan Bhietnam - oir tha 3 prìomh charactaran ann cuideachd: 2 fhireannach agus 1 bhoireannach.

Somaraia agus Bimarayia tha paidhir de dheagh charaidean. Leis nach do choinnich iad a-riamh ri chèile anns na taighean aca, Bimarayia, nuair a choinnicheas Somarayiabean, cha robh fios aice gur e bean a charaid a th ’ann agus dh’ iarr e air a chuideachadh gus aon oidhche a chuir seachad còmhla ris a ’bhoireannach sin.

Tha Cleachdaidhean Hindu air fuasgladh ann an dòigh fàbharach air a ’mholadh sin agus Somarayia bha e air ìobairt mhòr a dhèanamh air a ’ghaol chàirdeil dha chàirdeas.

Mu dheireadh, gus an sgeulachd a thoirt air ais gu moraltachd daonna, tha an sgeulaiche air leigeil Bimarayia faighinn a-mach an fhìrinn agus, le cus aithreachais, ghabh e a bheatha fhèin le buille claidheimh. Tha an fhèin-mharbhadh a ’leantainn gu bàs Somarayiabean agus bean na Somarayia e fhèin, leis gun do chuir an dithis aca às dha fhèin le buillean claidheimh. Chaidh an triùir aca a thoirt gu Nèamh le Siva.

- Ach, a rèir caochladair ainmeil de bhietnam, tha ainmean sònraichte agus gnìomhan sònraichte aig na 3 prìomh charactaran; bu chòir dhuinn a thoirt fa-near gu bheil talamh aig na h-eileamaidean sin airson a bhith mothachail agus a ’coimhead tron dà rud Henri Ogersgeidsichean.

Abair Cao agus Thi Nhi tha iad nan càraid gun chlann, agus bidh iad gu tric a ’breabadh le chèile. Aon latha, ga bhualadh le Abair Cao, Thi Nhi ruith i air falbh bhon dachaigh aice agus phòs i phẩm Lang. A aithreachas Abair Cao chaidh e a-mach a choimhead airson a bhean gus nach robh barrachd airgead aige airson a bhiadh a cheannach agus bha aige ri dhol timcheall a ’guidhe airson biadh nuair a choinnich e Thi Nhi a dh ’fhuirich dhachaigh leis fhèin agus a chuir fàilte air an duine a bh’ aice. Gus an duine a bh ’aice a cheilt bho phẩm Lang, Thi Nhi chaidh e am falach am broinn stac connlaich. Pham Lang loisg e an stac connlaich gu mì-fhortanach gus luaithre fhaighinn airson na raointean reis aige. Abair Cao chaidh a losgadh gu bàs. Le màl a cridhe, Thi Nhi leum e dhan teine cuideachd agus bhàsaich e. Mu dheireadh, phẩm Lang agus ruith a sheirbhiseach chun an teine gus bean agus maighstir a shàbhaladh ach chaidh an dithis aca a losgadh gu làr agus bhàsaich iad. Chun na h-ìre seo, tha an sgeulachd air fhuasgladh gu cruaidh nuair a thèid an Ìmpire Jade a ’dèanamh a h-uile gin dhiubh 3 Diathan cidsin agus ban-dia agus a ’toirt gnìomh sònraichte do gach aon dhiubh. phẩm Lang tighinn Tha Cong (Dia cidsin) os cionn a ’chidsin agus cùisean co-cheangailte ris. Abair Cao fàs na Tha e (Dia cidsin) os cionn an taighe agus cùisean co-cheangailte ris. Mar airson Thi Nhi, bidh i na Tha Kỳ (Gradh cidsin) os cionn a ’mhargaidh agus glasraich ann an gàrradh an taighe. Tha sgeidse no.102 air na 3 caractaran sin a nochdadh. Am measg nan diofar sheòrsaichean a chaidh ainmeachadh Dia cidsin, Tha Cong tha an gnìomh as cudromaiche agus canar ““Agus tha gia chi chủ"(a ’chiad neach a tha os cionn an taighe agus an taighe). Leis a ’ghnìomh seo faodaidh e faighinn a-mach dè a thachair dha sealbhadair an taighe: mì-chothrom, cothrom, leigheas agus caoidh, agus faodaidh e cuideachd na taibhsean a chleachdadh agus an neach-taighe a chumail ann an sìth agus ann an toileachas. Tha an Tha Cong (Cidsin Dia ris an canar Lar cuideachd) an làthair ge bith càite a bheil duine a ’fuireach - tha e air a mheas mar sheòrsa de mhàthair na talmhainn:“Đất có Thổ Công, chwedg có Hà Bá"(Tha an Lar aig an talamh, tha Genius uisgeachan aig an abhainn) (Fig.3)

Genius na Talmhainn - holylandvietnamstudies.com — Fig.3: Genius na Talmhainn

A ’dol an-aghaidh beatha chultarail is inntinn Bhietnam, Tha Cong - tha an caractar mac-meanmnach, air a adhradh mar sheòrsa de sheòrsa na cagailte - air beatha inntinneach a bharrachd a mhilleadh ri taobh beatha ar sinnsearan - na fìor charactaran a tha, às deidh am bàs, air an adhradh mar “Nhân Thần"(spiorad daonna no neach-taic). Gus ullachadh agus dealbhadh airson gach aon den dà sheòrsa genii sin àite adhraidh sòlaimte - ged-tà Tha Cong na ghin gu math nas lugha tha muinntir Bhietnam a ’suidheachadh an Tha Congaltair, a tha nas lugha, anns a ’phàirt chlì, mar a tha e air altair nan sinnsirean, feumaidh i an tè sa mheadhan a ghabhail a-steach - am pàirt sa mheadhan (a rèir prionnsapalan boireann is fireann agus na còig eileamaidean, tha an dàrna suidheachadh as cudromaiche aig an taobh chlì às deidh a ’mheadhan). Ach, tha àiteachan ann cuideachd far am bi daoine a ’suidheachadh an Tha Congaltair ri taobh altair an sinnsirean. Mar sin, tha an dà genii nas fhaisge air a chèile agus, gach uair a bhiodh daoine a ’comharrachadh ceann-bliadhna bàis an sinnsirean, feumaidh iad ùrnaigh a dhèanamh ris an Tha sin an toiseach - ceum a dh'aona ghnothach ag amas air a bhith a ’toirt toileachas dha na Tha sin gus an leigeadh e le sinnsearan dhaoine tighinn air ais thuca.

A rèir artaigil, le ùghdar a chuir ainm ris na trì ciad litrichean HVV, agus leis an tiotal: “La fête du Dieu du Foyer"⁵ (Dia Fèis a ’Chidsin), eadar-theangaichte le VO Tiến no - tha stòr fiosrachaidh a bharrachd againn a tha riatanach gus an stòr fiosrachaidh a tha a ’buntainn ri cultar Bhietnam a lìonadh. Tha an artaigil sin mar a leanas:

A rèir mìosachan na gealaich (mìosachan china), is e an 23mh den mhìos gealaich mu dheireadh ie an 12mh mìos gealaich an saor-làithean anns a bheil an Dia cidsin cuileagan gu Nèamh airson a bhith an làthair aig an Ìmpire Jadeluchd-èisteachd. Tha an cleachdadh seo, a bharrachd air mòran chleachdaidhean eile a ’tighinn à Sìona a-riamh bho riaghladh Sìneach gu ruige seo; mar sin, anns a h-uile àite ann am Bhietnam, bho thuath gu deas, bidh na teaghlaichean uile, beairteach a bharrachd air bochd, ag ullachadh ìobairtean airson aoradh a dhèanamh Dia cidsin air an 23mh den 12^th mìos gealaich, ach a-mhàin teaghlaichean a tha nan Caitligich, no teaghlaichean a tha ro bhochd, gun bhiadh no gun thaighean, agus mar sin chan eil dòigh aca air adhradh a dhèanamh Dia cidsin.

An uairsin, cò e an Dia cidsin? An Dia a tha os cionn a ’chidsin. Is e am facal Kitchen, ann an seagh farsaing, an teaghlach. Bidh an Dia seo a ’cumail sùil air, a’ dìon agus a ’sgrùdadh gach tachartas san teaghlach: tha gnìomhan agus gnìomhan teaghlaich, fìreantachd no olc gach ball den teaghlach, an-còmhnaidh air am faicinn leis an Dia cidsin cò, a bharrachd air an ainm ông Táo, ris an canar cuideachd ong Chong. Aig amannan, bidh cuid de dhaoine a ’trod ris an ông Táo leis a ' ong Chong agus a ’smaoineachadh gu bheil iad nan dithis dhaoine eadar-dhealaichte; tha seo air sgàth, gu bheil mòran de theaghlaichean luchd-malairt airson gnìomhachasan sìtheil agus soirbheachail a dhèanamh, agus mar sin, gach mìos, air a ’chiad agus an còigeamh latha deug, bhiodh iad ag ullachadh pàipear bhòtaidh agus measan agus flùraichean mar ìobairtean airson aoradh a dhèanamh ong Chong cò an Dia a bhios a ’coimhead thairis agus a’ dìon a h-uile dad anns gach teaghlach.

Aon uair sa bhliadhna, faisg air deireadh na bliadhna, air an 23mh latha den 12mh mìos gealaich, bidh an Diathan cidsin feumaidh iad itealaich gu Nèamh airson cunntas a thoirt don Ìmpire Jade mu obair agus gnìomhan gach teaghlach air an talamh. Feumaidh a h-uile gluasad, onarach no meallta, gach gnìomh math no dona, a h-uile duine lochtach no ceart, a h-uile dad fìor no nach eil fìor a bhith air aithris gu h-iomlan don Ìmpire Jade breitheanas. Air an adhbhar sin, sa mhadainn an 23mh den 12mh mìos gealaich, ron Dia cidsina ’falbh airson Nèamh, tha na teaghlaichean uile a’ tabhann ìobairtean airson aoradh a dhèanamh dha agus ag iarraidh air aithris don Ìmpire Jade a-mhàin na gnìomhan agus an giùlan math aca, agus a bhith a ’dìochuimhneachadh mu na sgàinidhean aca.

Na h-ìobairtean airson aoradh a dhèanamh don Dia cidsin eadar-dhealaichte, a rèir an teaghlach bochd no beairteach. Bhiodh teaghlach bochd a ’tabhann trì bagaichean de mhaidean joss agus bobhla de fhìor-uisge. Bhiodh teaghlach nas beairtiche a ’tabhann mias de rus steigeach, cearc, iasg beò agus pàipear tunic agus ad. Tha uirsgeul ag ràdh gu bheil e ag adhradh don Dia cidsin, mar as trice bidh aon a ’tabhann iasg beò agus trì adan pàipeir, dhà airson fireannaich agus aon airson boireannach; bheireadh a h-uile càil mar sin seachad an Dia cidsin le aodach brèagha airson itealaich air an iasg gu Nèamh gus a bhith an làthair aig luchd-èisteachd Ìmpire Jade.

… Lean air adhart ann an earrann 3…

NOTA:
¹An t-Àrd Ollamh Co-cheangailte HUNG NGUYEN MANH, Dotair Phylosophy ann an Eachdraidh.
⁴ A rèir a ' Iris cultar dùthchail Sìneach Dùbhlachd 1957.
⁵ HVV Dia Fèis a ’Chidsin - Sluagh Bhietnam - (air fhoillseachadh le Sgoil Frangach Far-Eastern), Hanoi, Àireamh 1 Cèitean 1948 - pp.37 - 39.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTA:
◊ Stòr: Bliadhna Ùr Lunar Bhietnam - Fèis Mòr - Asso. An t-Àrd-ollamh HUNG NGUYEN MANH, Dotair Phylosophy ann an Eachdraidh.
◊ Chaidh teacsa trom agus ìomhaighean sepia a shuidheachadh le Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com